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中國人權座談會 邢福增析宗教自由測溫度
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編輯室 / 基督日報記者
2019年06月06日12時30分 上午 Posted.

「中國人權自由倒退」座談會。(圖:基督日報)
 » 「中國人權自由倒退」座談會。(圖:基督日報)

近年中國政府嚴控宗教,人身自由保障成疑。支聯會於6月4日六四三十周年舉辦「中國人權自由倒退」座談會,從宗教、法律、維穩、民族四向度解構。中文大學崇基學院神學院院長邢福增表示,宗教自由反映中國政府處於受威脅的狀況。

宗教市場三顏色威脅政權

邢福增開宗明義指出,中國整體人權狀況下降,包括公民權、出版權、言論自由。而宗教自由情況反映中國政府人權狀況,宗教被視為眼中釘因牽涉幾方面元素:「宗教有信仰是一種意識形態,一班相信的群眾聚集成為宗教組織者,是社會的組織。概括而言,三種趨勢,意識形態、群眾、組織令中國政府感到威脅。」


邢福增又指,現時宗教市場分三種顏色。紅色:完全在黨的控制下的宗教組織。黑色:一定要嚴厲取替,例如邪教、法輪功。灰色:不合法但沒可能全面取替。灰色宗教市場急劇增長,據官方統計現有3,800萬教徒,十年內上升60%。

中國政府打壓宗教三手段

邢福增表示,第一是改造。從意識形態開始推動宗教中國化,假借宗教信仰與中國文化對話,實際上所謂中國化是政治的工程,將宗教信仰的教義不能與社會主義核心價值對抗。

第二,加強控制宗教場所。邢福增說:「以前只是講到愛國愛教,現在強調愛黨,教會歸黨統管,宗教場所設立黨部,宗教組織受黨控制。」

第三,人事。中央政府強調政治要靠得住,關鍵時刻要起作用,教會領導層由黨部控制,關鍵時刻例如拆十字架封教會,宗教領導層依中央指令行事。由於黨員有信徒,信教的人是來自家庭教會,所以要嚴控宗教熱潮,消滅堵塞源頭。

邢福增解釋:「中央政府知道不能完全消滅宗教,於是局限宗教在個人或私人層面,即是教會或民間援助組織可以捐錢,但不准過問社會根源的問題,在黨的統治下宗教團體對信仰公共政策的影響力被局限。」

靈魂爭奪戰

邢福增強調,現時的宗教狀況是靈魂爭奪戰,中央政府意識到如果黨員都信教,嚴重威脅其威權社會,因此必須全面收緊宗教的發展,這也是反映中國政府近年大力打壓教會的背景和原因。

依法治轄人民

中國維權律師關注組執委張耀良從中國法律層面看中國的法治情況。

他表示,中國自開國頭30年沒有法律,今天仍在尋索之中,中國憲法以民族主義為本,因此中國政府強調依法治國,中國奉行的法律與西方國家的法治觀不相同,中國的依法治國是依照其法律方便黨統治人民,但所謂依法也只屬限於中國政府高層,從來沒有地方官員公開表達依法治國。因此中國政府強調掃黑,意味著鄉縣沒有法規。

維穩常態化

浸大新聞系高級講師呂秉權指出,中國政府將維穩常態化。中國2017年所投放的維穩費用大幅增加,中國政府通過不同渠道監控人民。2017年推出國家信用體制扣分制,評核項目包括人民對政治的取向、宗教信仰、有沒有返教會、與什麼人交往,甚至人民穿上白色T恤也會被扣分,恐防印上反政府的口號。

2020年將會有20億多部鏡頭,除識別人臉以外將個人背景資料,甚至行路步態全部顯示出來。甚至乎面對囚犯設立圓形囚室,每一個囚室通向中間,守衛可以監視直達到囚犯,並鼓勵人與人互相告發監視。

對香港人權受中央的影響,呂秉權表示,根據翻查數據,2018至2019年香港政府投放1.4億撥作特別服務,中國政府視監管香港人屬於政治項目。

呂秉權強調,香港人不能掉以輕心,如果30年前關心中國六四民運的發展,今天應該更加要關注中國的人權狀況。

國歌法再教育香港

國際特赦組織中國研究潘嘉偉則表示,中國實施被國際社會非議少數民族再教育對香港影響漸近,例如香港急於通過國歌法,在中學、小學滲透國民教育,即是將中央政府的意識形態教育下一代。


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