top
verticalverticalvertical
line
icon手機版rss
  設為首頁 | 收藏本站 | 索取Banner 使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。[太5:9]  
首頁 > 社會 > 宗教環境
香港攬炒上帝在哪裡?黃麗彰:理性難解苦難
改變字體大小 [-] [+]
編輯室 / 基督日報記者
2019年12月09日07時33分 上午 Posted.

黃麗彰詳析情緒誠實的理論。(圖:基督日報)
 » 黃麗彰詳析情緒誠實的理論。(圖:基督日報)

面對紛擾動盪的社會,情緒受到波動怎樣自癒?清泉輔導室創辦人、資深輔導員黃麗彰博士在「攬炒」時代的信仰力量系列講座,以「凝視紛亂中的我」為題,提出情緒誠實的路徑,接受負面感受更令人認識自己,拉闊視野看未來。

負面情緒行為測試

黃麗彰指出,社會愈趨惡劣的日子,不少人會問:「上帝在哪裡?」作為輔導者也質疑面對荒謬人有何意義?她承認不知道現實可否逆轉,不同政見的人怎樣復和但相信「每一個人的靈魂都渴望追求公義,這是一致的盼望。」她認為:「現時社會撕裂可怕的不是公義對邪惡,可怕的是公義對公義,雙方都覺得自己最公義,形成兩極化的撕裂,再加上神的沉默人的情緒被影響到極端,而還未曾察覺更是危險。」


黃麗彰列出一系列行為以用來檢視人是否處於情緒波動:1. 重複做一個動作例如不停看著沒有內容的電視劇,這是極端焦慮不安的表現。2. 沒有心理力量內心情緒不停交戰,心理力量愈高內戰消耗心靈就愈高,一個人疲倦不代表睡眠不足,而是情緒在交戰狀態。其他行為包括:只應付即時的反應、退縮、與自己的情感脫節接觸不到自己情感,靠大量理性分析建己立場,這是對外在環境消化不到的反射行為。這些壓力平時都會存在,只是在社會爭議劇烈的日子壓力更加大。

社會撕裂情感破損如何回應?

在家庭輔導的個案裡,黃麗彰發現很多受助者充滿苦毒和憤怒,這些情緒影響思想,越是這樣眼中所看到的就當是真理:「越固執代表情緒越疏理不到,這解釋了為何情緒疏導的重要。」作為資深輔導員,黃麗彰承認看見社會荒謬的事情也害怕變到認識不到自己,她指離世之前認回自己就是最大的盼望。

人面對社會的撕裂和破損怎樣回應?黃麗彰指出,很多人希望社會可以重回昔日,反映社會在破損狀態對人很大的衝擊。她建議大家回想美好的經歷,她則感恩在香港長大接受好的教育、教會給她好的牧養。對於社會何時有出路,她自言也不知道,不過,她認為:「外在環境愈荒謬人愈要踏進內心深處的旅程才有平靜。」

在日常生活也是啟發自我看見上帝的旅程,黃麗彰分享有次到冰島旅行導遊告訴她冰島火山爆發啟發了西方的民主。原來1783年6月至1784年2月拉基火山爆發,持續八個月的火山灰大量趨向西歐,法國的農產物失收人民飢荒引發1789年至1799年的法國大革命。法國大革命是奠定今天歐洲民主政體重要一環。黃麗彰驚嘆上帝在歷史中仍然掌權:「面對香港社會的荒謬,我們必須承認上帝仍掌管歷史。」

華人教會理性待苦難 情緒誠實疏導

那麼,怎樣迎接或者接收到上帝的同在?黃麗彰提出「情緒誠實」的論點:「一個人心路歷程要產生經歷才接收到外界的信息。」她從人腦的結構解釋,人有左右腦3億神經元,左腦管理性思維、右腦管情感信息。左腦不能指揮右腦情感發展,當一個人產生情緒對方安慰說憤怒有什麼用,這出於功能和理性的回應,但處理不到情感的創傷。

黃麗彰提出:「人要情感上對自己誠實,即是誠實接受自己的情緒,例如在香港社會撕裂的日子,有害怕、驚惶、憤怒,質問上帝在哪裡?如果否認自己懼怕的情緒,就是情緒不誠實,對處理內心情感沒有幫助。」她指出,在華人教會一向用功能角度來處理人的情感,當遇上苦難跌到教會告訴信徒苦難更令人絕茁壯,這只會忽視了自己負面的情緒。

她說:「愈誠實面對情緒愈讓自己充實,情緒是上帝給基督徒的禮物。我們在教會文化長大被告訴挫折是好令人成長,但是哀悼代表某些思想仍然珍惜、憤怒代表界線被侵犯。」

黃麗彰解釋,情緒誠實是接納自己情緒真實一面,那種不快樂感覺不是埋怨別人做得不好令到自己不快樂,是對自己失望對事情力有不達。遇上這情況避免用理性去解釋負面情緒,只會令真實的自己被掩蓋,久而久之成為一種假象添上虛假的自我形象,繼而成為自己的立場或者人生價值,當面對不同立場的人,雙方就會再產生矛盾,負面情緒會再加深。

因此,情緒誠實是回應自己失望之下感覺無奈沒辦法改變對方,無奈之下是難過 因現實失去人與物引致的難過。

黃麗彰總結,頭腦認知上帝仍在,建立心靈狀態感受上帝以及過程裡失去的東西,這叫做情緒誠實,情緒誠實不是指向別人如何不是令我發怒,而是接觸承認自己無奈,而無奈是因自己對事情力有不達。

她建議,基督徒透過靈修傳統誠實地面對自己的情緒,12世紀聖依納爵的屬靈傳統是一個很好的進路;她還指出,當時心理學仍未出現這套心靈療法,聖依納像已經發現了。

問答環節:情緒誠實靠開竅?

對於情緒誠實的操練,有與會者詢問是否靠「個人修行自我開竅」?

黃麗彰回應,情緒誠實簡單而言就是誠懇,不用戴面具對人,「年青人在社會運動用極端的手法,了解他們行為背後原來是一種痛楚,才會明白他們為何要攬炒,年青人成長經歷需要導師的同行,以人性角度來諒解他們的掙扎,不是單看行為互相批判,人們慣常給別人大量意見真正聆聽別人心聲的卻少。」

另有與會者詢問,認知行為對輔導起多大作用?

黃麗彰認為,如果一個人已經充滿排斥情緒狀態不穩,難以接受從認知角度來看自己的問題,如果一個人否定自己某些情緒,然後將這些情緒賦予意義,單以認知行為難以達致輔導效果。

「攬炒」時代的信仰力量系列講座由香港基督徒學生福音團契、公理匯研合辦,為現時的社會紛亂時代給信徒認清在基督裡的盼望和反省。該次講座為系列四,其餘系列內容參公理匯研臉書。


標籤:   觀看所有標籤
      沒有相關標籤
 最新新聞
dot 聖公會反同性戀派 抵制全球主教會議
dot 沈祖堯主禱文釋社會怨氣:上帝不會情緒失控
dot 世界人權報告 促中國尊重國際人權體系
dot 華福TIP Talk台北首場 牧師夜店變教會
dot 2020雅歌文藝獎展開 呼喚世界靈性復興
dot 協進會年度合一祈禱周 呼籲文喻世人消弭權力差距
dot 亞馬遜售童書召邪靈 被批送人去地獄
dot 2020人權特別關注國 中朝持續上榜
 最新專欄
dot 台學者基督教倫理學看武力反抗
dot 教宗修訂主禱文 教授斥解讀有誤
dot 耶穌是巴勒斯坦戰士? 學者澄清耶穌四不是
dot 耶穌是不孝子? 學者翻文獻平反
 最新生活
dot 男性家庭角色研調 父輩遺傳宗教信仰伸延下代
dot 職場人際關係 上司針對下屬辭職非上策
dot 中學文憑試子女壓力增? 「DSE」三字助父母解困
dot 再婚夫婦壓力爆發? 社工建議紅黃綠燈溝通法
  證道
台學者基督教倫理學看武力反抗
香港局勢持續動盪,警民互斥過分使用暴力,誰是誰非?基督教倫理學怎麼看待暴力?國立高雄大學通識教育中心兼任講師洪聖斐在傳揚論壇,從基督教倫理學看武力反抗。
猶太「禧年」重現 蕭壽華:彌賽亞介人間釋綑綁
香港殘局誰來收拾﹖證道:惟耶穌能解救人性和世界

圖片新聞

prev next
漫畫
>
真理蔡園
香港之路如何走?牧者籲聖經價值同建上帝新城
香港之路如何走?牧者籲聖經價值同建上帝新城
 
華人福音戒賭會議 蕭如發:屬靈五官助戒賭
華人福音戒賭會議 蕭如發:屬靈五官助戒賭
 
 
禮賢會香港堂增設週六崇拜
第一屆趙天恩學術研討會
   
logo
 關於我們 | 聯繫我們 | 廣告發佈 | 聯繫編輯 | 投稿 iconCopyright © 2020 Gospelherald.com.hk All Rights Reserved.