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上帝六日創造受破壞 基督徒「四R行動」護地球
2018年03月26日06時29分 上午 Posted.
 | | » 基督徒以行動保護地球生態。（圖：South Australia Chinese Weekly） |
香港中文大學地理及資源管理學系客座教授、前漁農自然護理署助理署長王福義博士在《中國神學研究院期刊》（第51期，2011.7）發表「氣候變化的神學反思」亦提醒人類要治理好上帝的創造。
人類破壞上帝的創造
王福義認為，人類的行為與上帝的作為背道而馳，上帝六日的創造本是美好，人類卻將每項的創造都破壞。
他逐一指出人類的破壞行為。在第一日，受造的為光，分光暗，有晝夜，但人類以化石燃料，核能等發電，肆意發光，顛倒日夜，工業勞動更是不分季節，無視大自然的時序。
第二日，造成的空氣和水的循環系統，也被人類破壞，備受污染，大地須忍受乾旱和達漠化之苦。
第三日，造成的陸地，土壤和海洋系統，受到水土流失和濫伐林木的威脅，海洋也不能倖免，不但要承受來自陸地的廢水和排泄物，且要忍受輻射水所帶來的污染。
第四日，造成的天上光體，人類卻不斷把衛星射上太空，製造不少太空垃圾，大氣層亦因溫室氣體過量排放而日益變質。
第五日，造成的空中和水中的生物系統，空氣和河流被毒素和廢物所污染，水源更因人的濫用，過度開發而受到破壞。
第六日，造成的人和陸地上的生物飽嚐戰亂之苦，生活環境亦因人類追求急速的經濟發展而失去平衡，不少生物已經絕種或瀕臨滅絕，人類的道德和文化水平更是江河日下。
第七日的安息日，人們少會遵守，對於《聖經》利末記二十五章記載，讓土地得享安息和禧年的律例，人類更是完全不放在眼內，還用盡一切方法去違背上帝的命令。
基督徒以行動抗衡破壞
王福義認為教會作為忠心的管家，應盡量使地球原本的資源，讓已受污染的環境復原。他引用歐洲基督徒環保網絡（European Christian Environmental Network）提出的「四R行動」（Reduce、Reuse、Reuse、Recycle）給基督徒參考。
他指“Reduce”即是基督徒減少消耗能源；“Refuse”是拒絕購買有損環境的産品；“Reuse”用陶瓷食具而非用完即棄的紙杯塑料碟；；“Recycle”是回收物資，例如送回打印機的墨盒給供應商。
最後，王福義借喻《聖經》舊約尼尼微城人都願悔改，直指破壞地球生態的人必需認罪回轉，並向社會的受害者道歉，賠償他們的損失，還他們一個公道。正如阿摩司書5章24節說：「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」 |
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