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| 陳佐人牧師評《聖經》風波 促鞏固基督教文化價值觀 |
| 柯嘉怡 / 基督日報記者 |
| 2007年09月04日02時07分 上午 Posted. |
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灣區歸正福音教會主任陳佐人牧師日前就此事件接受本報訪問。雖然他亦未有深入研究該發起投訴《聖經》大行動的網站内容，但他先奉勸基督徒面對這些事件的態度毋須過分激烈，所謂「見怪不怪，不要大驚小怪」，基督徒應該要勇敢面對現代文化的挑戰，並鞏固基督教文化價值觀。
對於投訴《聖經》者認爲舊約中記載羅得與兩個女兒亂倫以及大衛王犯姦淫的内容不雅，陳牧師澄清雖然《聖經》的確記載一部分不道德的事件，可是《聖經》如此記載並不代表《聖經》同意這些行爲。
陳牧師說有關《聖經》所記載的内容或《中大學生報》情色版的内容是否合宜，歸根究底，其實爭論在於價值觀的問題。世界不同的文化及時代背景都造成標準的差異，就連美國的最高法院也難為「色情」下一個明確的定義。
陳牧師認爲所謂「色情」是指故意挑起人的情欲。他以人體藝術畫舉例説明。就世界美學標準而言，人體藝術畫是正面而且美麗的，少有人把這些作品看作「色情」或「淫褻」。他表示人世間最美的莫過於大自然，其中也包括人體美。可是，如果一個人帶著不潔淨的動機或思想，無論是看什麽都是誘人犯罪的。相反，如果一個人有高尚的情操，即使他觀看裸體畫，也會懂得欣賞創造的美態，並且立刻聯想到這種美感與智慧是來自上帝——我們的創造主的。
陳牧師再次強調：「因此，所有事情都是價值觀的鬥爭。」
他坦言，雖然美國有基督教爲主的文化，但是大部分價值觀卻不是直接從《聖經》來的，諸如勤奮、重視家庭、推廣教育、崇尚藝術、肯定科學等都是從《聖經》教導衍生出來，而這些也成爲了全球化的重要價值觀。雖然全球化趨勢的確帶有大部分基督教的影響，但陳牧師警告，全球化也同時加速其他世俗文化價值觀的傳播。因此， 陳牧師呼籲基督徒必須為全球化中的基督化而儆醒禱告，希望全球化可以為社會帶來開放的氣氛，即使在封閉的國家也能夠輸入基督化的訊息。
再次回到是次香港發起投訴《聖經》大行動，陳牧師形容香港曾經是一個英國殖民地，也是典型的無根文化之地。雖然香港人很西化，但是他們並沒有真正地明白西方基督教對文化的影響，只是停留在嚮往西方社會經濟進步、享受消費娛樂一類的文化。
「我希望香港的大學生能夠多腳踏實地，認定香港國際化的角色，並多了解西方文化中的基督教影響。而香港作爲中國的窗口，希望能夠幫助將基督教文化輸入中國。」陳牧師勸勉道。
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