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學者對美國基督教的信仰光景深感擔憂
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田偉 / 基督日報記者
2011年05月05日09時19分 上午 Posted.

「倘若美國輕視聖經、美國教會無法擔起引導民衆踐行基督教價值觀的責任,那麽21世紀的美國或許因爲貪婪、權利和經濟問題蛻變成敵基督勢力的溫床。」

這是國際著名基督教學者Vishal Mangalwadi近日在華盛頓大學舉行的紀念《英皇欽定本聖經》400周年博覽會演講時所發出的這番警告。

Mangalwadi來自印度,目前定居加州,是國際知名的基督教學者、基督徒哲學家,被美國福音派雜誌《今日基督教》稱爲「印度最重要的基督徒知識分子」。Mangalwadi同時亦是作家、社會改革家,其代表作有《這本製作了你的世界的書:聖經如何創造西方文明之魂》等。


在演講中,Mangalwadi多次表示對美國信仰光景的擔憂。他對此發出嚴厲的警告,「如果美國不能回轉歸向上帝、讓聖經成爲文化的權威——即聖經的影響力超過國會、超過法庭、超過大學,那麽21世紀的美國可能會産生敵基督的勢力。」

Mangalwadi表示這絕非是毫無根據的危言聳聽,他以納粹德國爲例說明,「20世紀的敵基督就是從德國出來的,德國本來是最早的新教國家,但隨著教會力量的衰落,敵基督後來以納粹的形式出現。」

不過在演講結束後,這位基督教學者向《基督教郵報》澄清他使用的「敵基督」一詞與大多數美國的牧師和神學家的理解有所不同。在他看來,「敵基督」是一種邪靈攫取了政治和經濟的力量而成爲一種暴虐和極權主義,例如納粹主義。雖然他的提法與美國末世論者相異,但他認爲自己這種用法更爲貼近新約聖經。

Mangalwadi又分析敵基督勢力如何在美國抬頭的情况。他表示,經濟大蕭條往往給敵基督勢力滋長創造機會,德國納粹就是在經濟蕭條時期發展勢力的,因此他猜測倘若美國面臨著第二次的經濟大蕭條,失業率上升到25%,政府無法控制高失業的話,那麽恐將助長敵基督勢力抬頭。

在他看來,失業還是一個抽象的概念,「因爲目前失業人員們都得到了一張可以緩衝他們情况的支票,使得他們可以做坐在電視前面手裏拿著啤酒瓶看『慾望都市』。但是當這些失業人員拿不到救濟時,那將會出現什麽呢?」

「也許這些失業人員會像埃及、叙利亞和也門那樣跑到大街上胡鬧、損壞公共汽車。」他說,「這是美國的未來。」

Mangalwadi還把風靡全球的大片《阿凡達》放進他的話題裏。在他看來,好萊塢導演詹姆斯‧卡梅隆在他的作品《阿凡達》中對於美國的視角是正確的。《阿凡達》展現了美國人爲了填補自己的貪婪而侮辱軍人,亦展現了潘多拉星球竭力想從美國的貪婪、無上帝和不公義中脫離出來而使自己倖免於難。

他認爲,卡梅隆電影中所說的被貪婪驅使的、技術上高級的資本主義是一種得不到抑制的模型,因爲沒有法律可以抑制人類的貪婪和權力。他說,「這是非常危險的,沒有聖經的美國是一個非常危險的國家。」

「正義戰爭理論的消失,是因爲沒有了上帝,本來上帝的公義是對權力有約束力的。」

Mangalwadi還提到另外一部荷里活電影《華爾街:金錢永不眠》中主演蓋可所鼓吹的「貪婪是美」。他表示,「《阿凡達》和《華爾街》這兩部電影真實的展現了世俗化對資本主義的影響——聖經中十誡的『不可貪戀』正逐步變成『可貪戀』。 」

在分享聖經對於西方文明特別是美國的影響時,Mangalwadi强調說,「如果沒有聖經的話,美國獨立宣言中所聲明的『不證自明』的『生命、自由和追求自由的權利』並非『不證自明』的。」

「這對任何一個文化來說都從來不是『不證自明』的。對於不該殺害無辜民衆的本拉登來說這並非是不證自明的,對於卡扎菲來說並非是不證自明的。對於薩達姆來說並非是不證自明的。對於叙利亞、也門或者沙特阿拉伯的總統們來說,這些『不證自明』的人權並非是顯然的。」

「這些是出於一個美國牧師和美國媒體所嘲笑的一條律法:聖經十誡中的『不可殺人』,這是生命基本權利的基礎。」他說。

總之,Mangalwadi盼望聖經所擁有的文化權威能超越整個生命和整個文化本身。爲此他大力呼籲教會、基督教大學以及家庭學校的家長們重視訓練下一代青年人培養基督徒的世界觀,而非隨波逐流效法崇尚金錢和權利至上的世俗價值觀。

他最後警告說:「除非教會首先站起來確認這(聖經)是上帝的話語,而且作爲上帝的話語,它的權威(聖經)應當由超過法庭、元首和軍隊的權威,否則21世紀的美國恐怕淪爲敵基督勢力的溫床。」


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