[讲道会一]李健长老：美好的人际关系 心态最重要

以基督为中心的生活是千年以来所有基督徒的主张及口号，他表示将与大家一起思想如何活出来。

培养人际关系——始于家庭

他甫开首即指出美好的人际关系人人都喜欢，不好的人际关系让人跟别人难沟通，但有美好的人际关系让人事事通达。但好的人际关系并不是天生的——英俊潇洒、学问能力都跟人际关系并没有绝对关系："谁喜欢功课好的人﹖只有父母喜欢他。没有人喜欢能力强的人，别人都给他比下去。"人际关系亦与是否能言善道没关系，察言观色的人亦可能里外不一，影响人际关系。甚至基督徒亦可能令人讨厌。一个办公室职员、老板、同事都是基督徒，可能都希望对方体谅自己，影响办公室的关系。

他说不少人希望一觉醒来人际关系都忽然变好："主啊，求你的恩典，让我跟周围的人的关系变好——这是做梦！"人际关系是每天建立的，并且是在家庭中开始、在子女、配偶关系中学出来。学习："人常常将人际关系定位在职场或社会关系上，因此人在年青年时期不重人际关系，父母亦不重孩子的人际关系。……但不要忘记，培养人际关系在家庭里，家庭是我们第一个人际关系的场所。"

李长老说，她有一个妹妹很漂亮，但她自己心里却觉得自己很丑，原来母亲从小就说她不漂亮。即使同学说她漂亮，她也无法相信。

他与太太结婚廿多年，一天太太说了认为他要改进的话，令他感受伤害。他生气地问：「为什么妳不早点告诉我﹖」太太则不慌不忙回答：「有的话连夫妻也不能随便说。如果我早些告诉你你也不相信。我等了廿年才告诉你你也生气，何况廿年前呢﹖

不单小家庭、大家庭也如是。一位姊妺分享如何做一个好婆婆：要将媳妇当作女儿看待，若不愿意，就将她当为朋友；若对方仍不愿意，就将她当客人看待：无论对方愿意不愿意，都为她倒茶，如此才会有好的人际关系。做婆婆该怎样做呢﹖第一天要将她当客人，有一天她说不要倒茶了，慢慢就变成朋友，再慢慢就变成女儿了。如果突然当作女儿，她连朋友、客人都当不成了。

保罗与教会信徒的关系——带著仆人的心

李长老从此经文带大家看保罗的人际关系。"基督耶稣的仆人保罗……"这是保罗写给腓立比教会第一句话，通过问安，充份地表达了他对教会的心态。他对腓立比教会，看自己与信徒的关系是"仆人与圣徒"的心态。他说："我们所以与别人有美好的人际关系，是我们从内心的深处看自己是基督和别人的仆人。"

为什么这样说呢﹖保罗说自己是基督耶稣的仆人，而看别人是基督耶稣里的众圣徒，因此他看与别人的关系就是"仆人与圣徒"的关系，站在服侍、帮助及激励他们的角色。保罗在全卷腓立比书4章104节都贯穿这样的关系，自然地写出，因为他就是这样的人，"他为了基督的缘故，愿意做人的仆人。事实上保罗是他们的牧者，今天来看就是他们的牧师；保罗给他们讲道，今天来看就是他们的讲员；保罗是传福音给他们的人，今天来看就是我传福音给你，但全卷腓立比书保罗非常客气、非常爱他们。"

很多人说保罗非常理智，但李健长老更看到他不单有理智，更非常热情和感性："一个人理直他就气壮，但保罗理很真，很少气很壮，他充满爱在里面。"

保罗对自己很清楚，视自己是基督耶稣和众圣徒的仆人，并不以自己为他们的牧者自居。"一个人有美好的人际的关系，他跟别人交往时不会让人高高在上的感觉，不会说我比你多，我可以教导你、指导你；保罗和别人交往时以仆人的身份和心态自居。"

今天我们传福音时抱什么心态呢﹖很多人的心态是：我有这信仰，我知道得比你多，我比你先知道，我来告诉你关于耶稣的事：我告诉你，你会下地狱的！我拜的是真神，你拜的是假神！他让大家查看自己有否这样的心态："不是说我们不要传福音，但我们心态是怎样呢﹖是要告诉他吗﹖还是我们是要服侍他吗﹖耶稣说：因为人子来不是要受人服侍，乃是要服侍人。"

他又说："今天我们传福音时我们觉得自己好伟大，我传福音给你让你上天堂，不用下地狱去。但你觉得别人会否感激你呢﹖"他分享一次李长老传福音给一个敬虔拜观音已三十年的人。但一天他发现自己拜错了，当所有基督徒的都会觉得他应该高兴和感激时，他却是非常难过，用中国的话说是：情何以堪。"基督徒会想：我们的神多伟大！你这个什么假神，拆了就好！打破时，你这些假神！但我们从来没有用一个仆人的心态。"

耶稣说：因为人子来不是要受人服侍，乃是要服侍人，下一句是：并且要舍命，作多人的赎价，"但今天我们没有打算舍命作别人的赎价，我们只想把别人辩倒。所以传福音给别人时，我们要以服侍的心态里——就是要在爱里，才是仆人的心态。"

李长老每周两次带信徒出去传福音。一位姊妹拉牧师去探望一位信主后不肯聚会和受洗的男性，她一直催促李长老开口劝那弟兄去参加聚会，但李长老就是不开口。如是者闲聊一个多小时后，那弟兄说："这长老信的上帝跟妳的有点不一样。"她追问："为什么你信耶稣后不肯聚会和受洗呢﹖"他说："我在你面前一定要说信耶稣，不然你每天都来我家传福音。但我并不信耶稣，你讲的耶稣我并不喜欢。如果耶稣是妳所说的那样——我宁可不信。"

人以基督为中心时，他就活出基督一样的生活了。"我们活出基督教的生活，教堂的生活、圣经理论的生活，我们并无以基督为中心。我们与别相处时，我们的知识不比他少，但我们和别人相处时我们怎么想呢﹖我们愿意以仆人的心态服侍他吗﹖我们以服侍心态和别人相处时，别人就会觉得我们和他人不一样：他有一个爱人的心，他愿意服侍别人。"

"好的人际关系并不是我们的目的，而是我们正确的心态产生的结果。一味想要好的人际关系时，你的动作会错、思想会错。我们不是单要一个与人际关系好的人，那是不信主的人追求的；我们应与保罗一样，认为自己是基督耶稣的仆人，是众人的仆人。所以有好的人际关系的结果是在乎我们的心态。"

实际做法：想念、感谢、祈求

想念

谈到实际的做法，李长老指出第一个是：想念。保罗对腓立比教会的态度，是想念他们，而想念就是"把别人放在心中"。"我每逢想念你们"、"因你们常在我心里"、"切切地想念你们众人"这些经文看到保罗想念他们，并把他们放在自己心里。他不是因缺乏说这话，而是出于爱、想念，并且因觉得自己是他们的仆人而想服侍他们。

这经文看到保罗的心情里充满爱、温暖和喜乐——"美好的人际关系里因为我们里面有爱、有热情，里面有别人。"保罗和他们有的关系不是突然的，是内在而不是外在的。李长老劝勉信徒把人放在自己心里的话，会发现跟人的关系越来越好。

保罗把人放在心里有两个原因，一是因他们与保罗一起传福音，因而与保罗产生关系。李长老说，人多以主观及很自私狭窄的心态判断人：这人对我好，他就是好人，不管他客观是怎样的人。但保罗因他们热心传福音这个客观的情形而将他们放在心里。"我们为什么不容易把别人放在心里呢﹖因为我们并不客观。你客观看别人时就会发现他的优点和好多好处。……当你不喜欢一个人时，他什么对都成了错。但每个人都有客观好的地方。"

第二是因为保罗体会基督耶稣的心肠，记念他们的恩情。"别人对我们的好我们常不记得，但别人对我们的坏却永不忘。"有人说，我一辈子都不能忘记他对我的不好。李长老说，这时候我们要记得耶稣基督的宝血和十字架："主啊，如果他得罪我。……求你的宝血涂抺我，涂抺我脑子的部份，让我忘记他对我的不好。"

想念带来感谢

我们如果跟别人有好的关系﹖第二是为别人向神献上感谢——不管别人对自己好或不好。"别人对自己好，为他向神献上感谢很容易，但别人对我不好时，为他向神献上感谢很不容易。但当为对我们不好的人向神献上感谢时——你已经以基督为你的中心了。"

"当我心态正确时，重点不是对人对我怎样，我突然之间不觉得对方奇怪了，他不让我生气了，他得罪我，我不记得了，因为宝血已涂抺了。"我们需要把想念的人带到感谢的里面，不管他对我好、对我不好，也要为他向神献上感谢。我们要求主恩待、求基督住在我心里，让我们能将别人放在心里，亦为别人向神献上感谢。

感谢带来祈求

保罗为他们满有知识的爱祷告，亦为他们分别是非，诚实无过，以及结满了仁义的果子祷告。他向别人的祷告同时是要求，并将祷告词写下来，同样地祷告，让人看到他如何祷告。

总结

他最后总结说：「一个人要有好的人际关系，要以基督为中心，要有做仆人的心态。一个人没有做仆人的心态，就无法好好服侍人；他以为他在服侍人，其实是在辖制人。只有以仆人的心态，只有成为基督、别人仆人的心态，他才有一个好的人际关系。

实际的做法是：一，把人放在自己心中；二，为别人向神献上感谢；第三，把别人放在我们的祷告中。」

"有谁愿意有好的人际关系呢﹖愿神照你的愿望成就。"

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