費蘭度博士曾做了35年斯里蘭卡青年歸主協會的全國總監，現在專責教導的總監，訓練了很多人。他的著作有15本書，被翻譯成20種文字。他的兒女也投身於青年歸主的事奉。能夠聽到貴蘭度博士講說是一件很喜樂的事。
以下是講道內容：
昨天我們說到愛是我們立定心志去實行的事情，愛不是可有可無的，是基督徒必須履行之道。昨天已說過怎樣才能夠決定去愛。有時候，我們有了愛心才達到人生的目標。
保羅採用「第一身」來說話
在哥林多前書13章1-3節說明愛是人生當中最重要的事，也說到愛人的時候，會發現對方也是很可愛的。我們沒有想到當保羅要去愛別人的時候，他是十分堅定的。在他的人生中，為神有很多的成就。他因為神的緣故而大發愛心於心上。保羅在當時的教會攻擊了許多假的道理。經過了患難、逼迫，他非常剛強，絕對不會低頭。
保羅是充滿著神給他心智的領袖。若果說到愛心，我們不會想到保羅會有這樣的性格，但剛才所讀的聖經是保羅所寫的：愛是最重要的事。
無論彼得或是主耶穌都說出同樣的道理。耶穌說這是最重要的命令——盡心盡力地去愛神和愛人如己。彼得前書4:8說明最重要的是切實地相愛。當然約翰在他所寫的一、二、三書也有寫到最重要的是愛。在聖經中這幾名偉大的教師都說明基督徒的人生中最重要的是愛。
保羅在寫哥林多前書13:1-2的時候，他使用第一身去說明。假如我去到比較重要的課題時，我很多時候都會把自己代入去。因為大家也是一同在跑道上跑過基督徒的人生。所以保羅在聖經中先說自己，首先向自己講說話，我要和基督徒們去誠心地學習如何去愛。他說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語。」
不同人的言語和天使的言語是怎樣的不同呢﹖在聖經中這樣的資料是很少的。在哥林多的教會，假若有人說出方言，便會有許多人注意他。但如果沒有愛，就成了鳴的鑼，響的鈸一般，只會吵耳。在聖經中的希臘原文中所用的時間式是完成式：我便成為了、我便完成了。完成式的意思說是某一個動作已經做了，但還是延續下去至今。當愛進入到我們的心靈內的時候，那個效果便持續到現在。
讓神的靈掌管我們的生命
在人生中，妥協會令人的性格和成功作比較，假若把重點放錯位置，便會有錯的效果。我們想到在生命中的恩典，便放開了原則，一意孤行。在基督徒的人生中常常有這種錯誤：很多人剛剛開始人生的道路時很好，但結果在途中發展得不理想，因為他在人生當中妥協了。
說到犯錯和犯罪，我們都有共同點。但我們可以去到主我面前說：「主啊！我錯了。我知道錯了，我會回到你的面前。」但有些人在他原本成功的路途上犯了原則上的錯誤，但這樣還不願意認錯。已經做錯了，但還是不肯回到正途之中。就是這麼一次的錯誤中，罪就進入了他們的屬靈生命中。進入新的人生階段，只可惜這是妥協的人生階段。他們的聲音非常洪亮，但面向神的心已經失去了。
弟兄姐妹，今天尚要問自己這個問題：「神的靈今天掌管我的生命了嗎？」若果心中有了妥協，使快跑到神的面前吧：「主啊！我很後悔！在我人生中，竟然容許有其他事情比神更重要。我希望回到你的面前。」在我們回頭的時候，神總會接納我們，令我們回到神的愛之中。我們可以愚弄別人，以為外表上的事還是做得很好，但在我們的心靈中，不是充滿神的愛。神在那個地方得不到尊榮。讓我們非常緊慎，常常問自己：「我在做神的工作，但內心滿有神的愛還是對神的愛慢慢地流走？」
開荒者的信心
哥林多前書13:2是關於說話的恩賜：「我若能明白各種的奧秘和各樣的知識，而且有全備的信。」這些人是有非常偉大的屬靈見解。在一節開始，他們便對這樣有愛心和恩賜的人看得很高。保羅指出，就算有了這一切的恩賜，就算講道講得很偉大的講道家，只要沒了愛，一切的恩賜都不算得是什麼。這一節又說，全備的信能夠叫人移山，如果沒有愛，就算不得什麼。
說到全備的信，是特殊的信心。有些人有恩賜，所以他有特殊的信心。彼得和約翰來到美門的門口，約翰對瘸腿的人說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」這是一個特別而有信心的恩賜。當他為患病的人祈禱的時候，他說：「主啊！無人醫治這個病人。但我又不敢叫他起來行走，起碼直至現在，我也未曾使用過這樣的信心。因為我不相信神會把這種特殊的信心給我。」所以，那些有全備之信的人會以特殊信心來宣告。
戴德生與「成就不可能的事的信心」
發現信心的是一個滿有勇氣的先鋒者，他相信神能夠藉著他的心靈恩賜特殊的信心讓他繼續往前進。比如說，戴德生相信神在他身上成就不可能的事。大約在二十年前，他寫了一本書，這本書是關於戴德生開始的差會，舊名即為「內地會」，現在名為「海外基督使團」。這本書名是「成就不可能的事的信心」。戴德生乘著神給他成就不可能的事的信心，藉此前進。這樣的人能夠創造一些新的團體、一些偉大的團體，他能夠為神成就偉大的工作。
很可惜，有這種恩賜的人在很多時候也不夠忍耐心。他們這樣有信心，步伐這樣快的人，對比沒有信心的，步伐較慢的人，是不夠忍耐心的。比如說，有一個這樣的人，他在計劃一次很大型的佈道大會。他身邊的人都為了那次偉大的工作去預備。可惜當中但有些人犯了錯；或者是太太犯錯、或者兒子犯錯、甚至是幫助的義工犯錯… …那個人很憤怒，不經意說了不好的話傷害了對方。一旦到了有危機的時候，我們便發現他的愛心是原來不夠的。在我們為神做偉大的工作時，魔鬼便施以冷箭，攻擊我們。有時候我的手段令基督徒之間發生矛盾，甚至生氣。
有一次，有個講員接受訪問關於他如何去講道的。這個講員十分聞名。他說：「有一次我回教會的時候，停泊我的汽車。在離開車廂前，我對太太說抱歉。因為今天早上在家中某些說話傷害了你。」因為他剛才得罪了太太，現在又怎能捂著良心走上講台呢？
保羅說：「要是我們失去了愛心，一切都算不得什麼。」
所以當我們為神成就偉大事情的時候，魔鬼便設下陷阱等候我們。牠令我們做一些失去愛心的事，令我們失去屬靈的能力。保羅說：「要是我們失去了愛心，一切都算不得什麼。」聖經中ALL的中文含義是各樣的知識、各種的奧秘、全備。就像你有所有的奧秘，所有的知識，所有全備的信。若果人有這三種東西，他事奉神的夢想便會走得愈快愈遠了。
保羅說：「要是我們失去了愛心，一切都算不得什麼。」這些都只是給別人看的恩賜，讓人以為他是偉大的領袖。但保羅實在是什麼都沒有，因為他的品格不在那裡。大家都知道這種情況，在最後都會被別人揭發。他們的不敬虔，最後都讓別人知道了。
在美國有位很聞名的講員，在他預備出席聚會時，某些問題發生了，他十分憤怒。他竟然向他的同工大聲喝罵。很可惜，當時的咪高峰是開著的，每位人都聽到了這件事的發生。一個別人看得如此之高的人，一旦被人揭發生活原來是這般不敬虔，你能想像他的後果嗎？其他信徒便會說：「既然這般偉大的領袖亦是不敬虔的人，我們又如何作為榜樣呢？聖潔不是最重要的，看看他也失敗了，所以我們也不可能聖潔的。」在教會之外，那些批判的人便會說：「你看看他們基督教的信仰是假的！」假若你把主耶穌的名字放在自己身上，你便要留意自己的行為了。
關於不同目的的賙濟
在第三節中又指出，假若我把所有財富都賙濟窮人，雖然很慷慨，但如果沒了愛，我就得不著什麼。大家看到滿有慷慨的賙濟，如果沒愛的話，各位的賙濟都是自私的賙濟。
讓我列出沒愛心的賙濟吧。在斯里蘭卡和某些亞洲國家都認為，如果現在賙濟愈多，下輩子便愈富有，賙濟會令人領受更多的福氣。
有些教會誤用了這方法來勸信徒賙濟，只要多奉獻神，神就會給予更多的福氣。你想富有嗎？奉獻神吧！這種是自私的賙濟。聖經告訴我們信奉神，神便會賜福我們。假如一個人不斷地奉獻神，但沒有回報，這不是很傻嗎？但聖經說奉獻神不是傻瓜，神總會賜福予你，所以不要怕奉獻。但神從沒有用這個方法來挑起我們的貪心，所以有人奉獻是為了祝福，有人更認為是職責。
有人說：「我希望幫這個人，所以我把錢都拿出來。」可能他們的動機是好的，但如果存有目的的話，他們的心也不是真正的快樂。假若你遇到某位好人，但他不吸引你，你認為那個人只是一般般，所以便提醒自己不要接近他。如果有人賙濟時指責人：「為什麼只有我工作，而他不用？」如果我們去盡責不是帶有愛心，那麼這盡責也終會失去美貌。
當中有姐妹被神呼召去承擔艱苦的工作，服侍難侍候的配偶或母親，但帶著愛心地服侍，聖經認為這樣是偉大的。假如你今天如此承擔的話，請確保你的心不會失去愛。就算你忙於承擔艱苦的工作，也要不忘內心要有空間去接受耶穌基督的愛。因為耶穌基督的愛比人生一切的挑戰來得大。無論你要服侍的人是多麼的難以相處，神是良善的，衪對我們良善美好。不如花時間去回想起神的愛，與神一起，讓神的愛進入你的心靈。說起你的工作，領受神的愛是更加重要的。
有時候忍著不賙濟，這才是愛
也有些人的賙濟只做表面的工作，並沒有進入對方的心靈。他的朋友需要金錢，但他真正需要的是有人提醒他在他有錢的時候不能浪費金錢。為什麼他現在會有經濟的難處？因為他從前我花錢手法不當。各位，假如你給他錢，你便會害了他，這會成為他人生中最危險的事。因此，我們能將心比已，盡一切力量去幫他。有時候，社會對某些社工並不欣賞。因為社工不是用基督徒的方法去代入有需要的人的內心之中。當神很想讓世人知道祂的大愛時，祂不只是從天上把恩典丟下來，而是來到人世間和我們一起居住。所以我們必須進入有需要的人當中。
第五種賙濟，有種人賙濟是為了得到別人的讚賞，沽名釣譽。當教會建造新堂之時，捐獻金錢就會得到名牌以作紀念。只是沽名釣譽來賙濟，這個事情是非常危險的。因為有些奉獻的情況中，捐獻最好的竟然是比較貧窮的弟兄姐妹，因為這些奉獻大家都不知道會捐獻多少。
最經典的例子是，聖經中在聖殿旁邊把畢生積蓄都奉獻的婦人。為什麼有些人要把賙濟公開呢？原來是為了競爭。在聖誕節期間發生了這樣一件事：有人看到別人去年捐獻了很多金錢，所以這一年也要超越這個人，在捐獻中不知不覺地競爭起來。
在斯里蘭卡有個市鎮，其中有兩個教會，兩間教會外表十分相似，但這是兩個不同的宗派。原來這是兩兄弟，二人有意見爭執，便分開了建造教會。最初哥哥先建造教會，弟弟看到後便模仿起來。所以這次的捐獻建造教會，是競爭的捐獻。各位弟兄姐妹能夠看到這些捐獻賙濟並不是愛心的賙濟捐獻。
很多年前有名基督徒，他的名字叫Henry。他不僅是基督徒的講道家，亦是生物學家。他按照哥林多前書13章愛的聖經來寫了一本書，名為「世間最重要的事」。他說了一句引人深省的說話：「愛是恒忍，不把它拿出來炫耀的。」因為你愛他，所以不會就這樣把金錢都給他。
比如說一個小朋友跟他的母親要巧克力，但母親出於愛心，認為這個時候吃巧克力是害了他。但小朋友開始哭和大叫。母親看到這個情況，便不忍心，答應了兒子。這樣，小朋友便得到巧克力了。這位母親開始不妥協，但後來卻不忍心。為什麼呢？因為小朋友煩擾了她。如此一來，當小朋友慢慢長大時，會對母親失去尊敬的。因為母親沒有一個對或是不對的標準。聖經說：「 是就說是、 不是就說不是。」
一個滿有愛心的父親，假如對小朋友不好，小朋友在哭的時候會忍受。說實在，以下我所說的事情令我心中很不舒服。我有一個六個月大的孫兒，他經常哭泣。在他哭泣的時候，我很想抱抱他。但他的母親卻不希望我抱孩子。假如我真的愛孫兒的話，我當然希望抱抱他。因為出於愛，所以我忍著不說出來。如果我獻身焚燒，要是沒了愛，我就得不著什麼。
神的愛協助我們勝過怨恨
在保羅的時代，有許多信徒因為信奉主而受到逼迫。因信殉道和受到逼迫實在不容易。在我們斯里蘭卡，真正的基督徒是受到逼迫的。各位當我面對你們訴說這些事情時，我的心情十分複雜。我的心是十分憤怒的，當我們受到逼迫時，我們的內心的確是充滿憤怒的。但基督的愛，早晚都會勝過這些仇恨。為何會因信受到逼迫﹖因為耶穌愛我，我才有這樣的後果。在歷史上有一位為主殉道的人，他被綁在一木柱上被燒死。我們能夠想像，活生生被燒死的殉道，其中過程相當痛苦。但當火焰上升之時，這個人還面帶微笑，點火的人問他為何微笑。這個人回答，是因為他看到神的榮耀，所以他的心很歡喜。
你還記得司提反嗎？當他被殺死的時候，他看到神的榮耀。他就在他死的時候，基督與他分擔同享。當我們與耶穌基督一同受苦的時候，他更加親近我們。因為人生沒有更美好的事比得上耶穌基督與我們親近。在一切我受苦當中，依然有喜樂。
孫大信在逼迫中感到喜樂
在中國教會有位偉大的傳教人叫宋尚節。在西方國家也有個偉大的宣教者。在印度也有名偉大的傳教人叫孫大信。孫大信原來是錫克教的信徒，但最後改信基督。他的家庭憤怒得甚至想毒害他。神聽了他的禱告，他依然四處去傳播主的福音。
他的侍奉真的令人十分驚訝。有次他只是接近他的家鄉講道，他心想既然回到家鄉，便回家看看父親。他的父親原本是十分愛他的，所以身為人子，他很想重見父親慈愛的面容。但回到家門前，他的父親居然不讓他進入屋內。他希望父親能夠給他一杯水，但他的父親就連平常家裡用慣的水杯也不讓他使用。孫大信成為一個被驅逐者。最後父親亦只願意讓他用手把水接著來飲用。他又希望在家中過夜，但被父親拒絕。孫大信心碎了，便在附近的樹林中渡過一夜。他在樹林中單獨時也不忘與神溝通。他突然感到基督的愛充滿他的心靈。他能夠經歷耶穌基督一同受苦的感受。他在一切的傷痛中感到喜樂。愛就是這樣在他的身上成就。
基督徒的殉道者並不是要跟敵人同歸於盡，而是拯救敵人。有次，有位政府官員捉拿了名基督徒，當被帶到監獄時，這名逼迫者問他：「現在神還能幫助你什麼？」基督徒冷靜地說：「祂在給我力量去寬恕你啊！」這是神的愛的能力。所以經文要求你和我去檢查自己的內心，正如保羅在寫的時候在查察自己的心。基督教的金鑰是你的心，如果在內心中沒有愛的話，一切都會破滅。
神看到我們的內心
你還記得當耶西去到撒母耳的家中時，他見到很多耶西的孩子。當這些孩子在撒母耳面前經過的時候，撒母耳都說不是，結果揀選的是大衛。因為在撒母耳記上7:6說道：「人看人是看外表，神是看內心。」人自外在的表態，但神卻能看到你的內心。這是十分發人深省的思想。
基督教不單單是我們生活的方式，不是就不讓你做那些，讓你做那些。保羅說：「我活著就是基督。」基督教和這位神有愛的關係，這種關係是持續加深的。這是我們人生中最美麗的一面，神愛我們，這個愛永不失敗。
大概兩年前，我在某一海島講道。當我抵達會場前二十分鐘，太太致電給我報告她剛剛得到身體檢查的結果。最初醫生告訴她不用擔心，會沒事的，這只是個例行檢查。但結果出來了她患了癌症。我十分震驚。在幾分鐘以後，我便要在講臺上講道了，所以我先把事件放開，先完成講道。
那天晚上，我在空餘時間，到家附近的海邊默想聖經中的詩篇。我明白我已經答應了講道，所以並不能立刻趕回家鄉，至少還要多的四天才能回家。在晚上且較的時候，我真的十分不願意待在這個地方，我巴不得立刻回去陪伴著我的太太，所以我在床上痛哭。突然間，我感受到現在我哭是為了向神呼求啊！神，請祢與我同在吧！這兩年間，太太患了癌症，我們的關係就這樣過下去。神與我們同在，每一個經歷都成為新的機會去領受神的愛。
人生中最重要的事
在英國有位很有名的傳道人叫司布真。在他工作的日子有很多的爭論，特別是關於基督教義的爭論。所以有些人和司布真說話，這些人很想得到司布真在教會不同的意見，他的想法。他們問司布真：「你深信什麼呢？」司布真引述了羅馬書8:38-39：「因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與神的愛隔絕。」
你和我有什麼真理來叫我們與神的愛隔絕呢？神的愛已經降臨在我們的身上。在你的人生中有什麼是最重要的，你現在追求的是什麼呢？有什麼使你發怒，有什麼使你開心呢？是不是你的工作令你有所成就呢？是不是你的學業？是不是你的運動？是不是你的家人？你為神的事奉？這一切都有它的美好。但這都不是人生的中心，人生的中心是耶穌深愛你。我們人生的中心是與神一起生活，我們人生中心是接受神的大愛。這是我們人生中最重要的事，耶穌基督愛我們。
向主投降，把一切都交托給主
當我們的主向以弗所教會說話的時候：「我有一件事要責備你，你有非常美好的工作，但你離開了你最初的愛心。」各位，你的情況又如何呢？你的事奉，比起你對神的愛，是不是事奉更加重要呢？我們要對主投降，對祂說：「的容許自己被工作控制了我，我居然忘了人生最重要的，我忘記了主臨在的喜樂。因為我忽略了神在我身上的大愛。」今天晚上回家後，便向主作這樣的禱告。
現在就讓我們閉上眼，低頭祈禱：「我們要把自己交托給主、把我們的工作交托給主、把我們的家庭交托給主、把我們人生的野心交托給主，雖然這些對我們很有重要性。但相對主對我的大愛，這些都變得不重要了。假如你今晚也很想把自己交出來向主投降，就為這個投降作出一個行動的表達吧。弟兄姐妹，你們把舉起手，再放下來。主啊！是的，我向你投降。感謝神給我們的大愛，感謝神給我們的大愛是大得無比的。我知道這世上任何的珍寶都比不上。感謝神透過聖靈進入我的心靈。
聖經應許我們，所以我們都在這天晚上把自己交出，向你投降。有許多在人生中本來沒有錯的事物，也把它交出來。因為這都不是我們人生最重要的。我願意把這些都交出來，讓神的愛征服我們，我知道神會以許多的祝福賜予我們。當我們有了你的愛，才重新尋回其他人生重要的事物。主啊！現在我們懇求你，就算我們在人生中有多少的上進，我也希望被你的愛所充滿。無論我們的學業和事業，我們的家庭生活都被你的愛所征服和包圍著。基督的愛所帶出的喜樂充滿我們的心。
感謝主。感謝祢的愛。現在我們就接收你的愛。求你敞開我們的心，我們再次感謝你，你的愛，最偉大的表達已經表明，就是讓主耶穌代替我們釘在十字架上。表明了神對我們的大愛，所以我們還是罪人的時候，基督為我們而死。我帶著喜樂領受你的愛來獻上我們的禱告，阿門。」
