吴牧师说，香港人迷信风气浓厚，每日打开传统日历都有吉凶宜忌，打开几乎所有报章都有中西星相，甚至看通胜、风水命理，这些东西都有心理提示作用，令人感到不安。此外不少人相信民间信仰"犯太岁"之说，恐怕自己的生肖触犯什么神明。吴牧师说："我们信仰神时，无论哪个时间方向，神都赐给我们平安。"
吴牧师说了两个对照鲜明的事件：一个信主很久的人除偶像，把偶象丢进空的大型垃圾桶时，包著偶象的黑色垃圾袋竟然缓缓上升，把那基督徒吓得脸色发青；另一个信主不久的年青人亦是除偶像，把十多袋偶像和衣纸、香烛特祭神物品丢掉时，却没出现什么问题。他表示若被迷信的世界观侵入内心，令良知受污染，便会有信心的亏欠，心理受束缚。
"人有一种好奇，我们总是想知道多一点，掌握多一点；神将我们造在时间空间的局限里，要我们安于受造份的本份。我们不是创造主，不能超越时间空间，要安于本份生活。"
吴牧师又列举出圣经中对各类迷信的批判，表示经火、占卜 、观兆、法术、 邪术等均为神所憎恶。对于风水等预测未来的迷信思考，他说了一个经历："我家中有幅画是橙色背景，有一些抽象的影象像有两个山、中间一个太阳，还有一些杂乱像像鸟的笔画。一晚我回家感到很累，看看那幅画时，突然画出现了一个主题：夕阳西沉、鸟倦知还、人生路不如意，不如辞职走掉算了。第二天，再看那幅画时，忽然看到旭日初升、事业大有前程，红日展翅的意像。人生不在乎风水命理，只在乎你决定怎样走，在乎你的信仰。"
其后曾信奉佛教、印度教及风水命理的女商人夏洁仪作见证，她分享自己如何从十多年的拜偶像的黑暗生活里转趋向神，得到生命和平安；心理辅导员蓝美红更介绍香港圣经公会新推出的可撕下式福音日历，鼓励信徒使用，以抵抗社会迷信的洪流。
