採訪：《基督日報》記者于嘉豪、陳麗斯 對談：伍渭文牧師 (香港中文大學崇基學院校牧)、藝術家島子 (清華大學美術學院教授)
記者：這方面我想向島子教授提出一個問題。您有很多學生，在這樣的大環境裏面很多東西都講求快速，也不講求內涵。我想你在教學生時在這方面有很多的感受和體驗，你也曾表達對現代一代的無奈、痛苦的心情，您能在這方面再多講一點嗎﹖ 島：我們稱為90後、80後的這些年輕人，從知識代群來看，確實跟我們那時候自覺追求知識和真理的理想不一樣，那年代偉大的經典多為禁書，要敢於冒風險才能讀到。他們選學人文學科、藝術、藝術理論、藝術史，這種專業其實是需要很多年才能學出來的，四年的本科、兩年碩士，還有三年博士，一共九年，這個專業的要求是厚基礎、跨學科、高學歷，而學歷僅是相對的。藝術的歷史上下五千年，有古今、中西，關聯文、史、哲，正、經、法知識，如果你還要再讀博士的話，至少要通幾門外語：英語、法語或德語。人文、藝術的本質其實不是記問之學，多為心性之學、智慧之學。但問題是，即使它屬於記問之學，而這個學科的結構由於高中、大學期間的通識教育還很薄弱，往往導致考試決定命運，學生成了應試教育的工具主義物件。就像速食配方，像中葯店配方，趕快配好了。通識教育本來就薄弱，而價值教育，全人教育就無從談起。
島：科學解決的是我們能看得見、摸得著的，或者說能解答我們眼前的問題，一個相對的解決。但是人文或進一步說宗教是要光照心靈的、終極的問題。科學越發展越需要對人的心靈的安慰，對於人心靈的牧養。我通過學生來看他們這個維度、這個層面其實是相當缺生的。無神論的消極性最後就會變成利己主義、虛無主義，為什麼內地不斷出現學生自殺，每年都有博士生、碩士生自殺跳樓，就是因為壓力很大，這就是本末倒置了。本來你知識越多，心懷就應該越寬廣，你的靈性、生命就越豐富，但是為什麼會這樣呢﹖這就是一個嚴重的問題。就不只是教育學或心理學問題了。
伍：問題的結徵就是急於求成，速度追趕著我們，把我們推倒了。人文學科，包括宗教，是多層次、多面向、多維度看問題，古典人文著作給我們智慧。現在學生則看機會，看成功，不成功的時候就覺得沒有意義，沒有價值，輕生了。但看智慧時就不求成，但智慧讓我們多維度看問題，看到不同的面，培養想象力，擴闊心靈空間。科技的本質就是要控制，我覺得他們心靈很枯乾。
島：科技往往是用後一個定論把前一個定論推翻，所謂範式革命。但人文是相反相成——越久遠越古老的越會豐富人的生命經驗，上帝無所不在，古老的智慧歷久彌新，因此對人的思想、靈智越有啟迪。所以我非常強調學生要讀經，回到經典，要做細讀訓練。當然，我現在也要求他們讀聖經，以前人文學科的學生普遍不讀聖經，哪怕選讀都沒有，僅讀文史哲經典、包括四書五經、儒家的東西。
伍：像《傳道書》，否定中的肯定，透識人生而來的智慧，平凡中看到超越。
