岑建勋把《上帝与人间苦难》一口气读完，书中有不少观点令他相当赞同，包括诸如天灾的苦难是自然规律的结果，而且只要人存在就无可避免。但由此引申，他认为既然事在人为，何必要上帝﹖
温博士《上帝与人间的苦难》一书在附录加上一篇"在苦难中如何祈祷"的文章，特意回应岑建勋的疑问。"如果我们承认人生的痛苦是自己搞出来的话，我们不能怪神。书里我提到两个，第一是人有自由意志，即会做错事，自然要承担苦难，但在John的立场睇既然所有事都由人搞出来，即是神想理都理唔到，那么祷告又有什么用呢﹖"
写书过程中温博士自找到答案：「苦难既然要来，又是人搞出来的，那么人努力承担和改变就可以了。但写作过程中发现，当人受苦时神亦介入其中，正如《圣经》所说，我们的呼求神一定垂听、知道并且理会：「我在急难中求告耶和华，祂必应允。」(诗篇118篇5节)
不少人遇到苦难会问：为何偏偏选中我，但温伟耀则认为问题应该如此问"为何偏偏不选中我"："这人有事，那人生癌，睇报纸那人又有车祸，苦难与你擦身而过落在那些人身上，那些人又没比你坏多少。我觉得一日无事都应该感恩。"
所以每当有人说："点解系我﹖(为何是我﹖)"温博士就会反问："点解唔系你﹖(为何不是你﹖)"
在不少人眼中温博士可算多灾多难，小女儿晓华天生智障，30多岁时返天家，前妻又早逝。当有人问："点解你太太病呢﹖"他就说："这个世界上多么多人遇到这样的事呢﹖因为这世界有病菌，有基因异变，若发生在自然界就叫自然现象，发生在我女儿上身就叫智障。"
他又说："很多人说我是乐观，但我不是乐观，只是现实。"与温伟耀相识廿年的岑建勋力证他确实努积极面对人生逆境。他又说："人生脱不了苦难，至死你都要面对它。"更说："拒绝面对灾难才是灾难的开始。"
既接受现实，温博士已自成一套面对苦难的方法："面对苦难有两面，一是我们需要神同在，给我力量，给我一种同行的安慰，神亦会介入，但我不同意我们抱著双手什么都不作，同时我们要努力改变现状。"
他更觉得既然受苦，就更要从苦难中"学到野"，否则会成为生命的咒诅。"每一次我都问自己从苦难中学到什么，第二是我如何帮助别人避开同样的事。所以我人生有不能逃避的苦时，讲出来也好，写作也好，我会和别人分享自己所学到的，以让人能避免走我曾走错的路。"
