美式财富福音：小心上当！ 編輯室 2008年4月29日星期二 上午11:06 作者：波士顿华人布道会陈德修牧师 前一阵子我以"非洲式的财富福音"为题，介绍了非洲教会一个令人担心的趋势，就是传道人以福音能带来健康及财富作为口号，使信徒的思想物质化。其实这个趋势起源于美国 ，在科学进步、物质丰富、国家太平的环境下，传道者利用人对健康、财富与稳定的诉求，片面地引用经文，强调福音带来物质好处，吸引了大量追随者。 其实这种现像是二十世纪特有产品；过去十九个世纪，物质供应普遍贫乏，医疗科技也不算发达，一般人都能接纳清淡的生活和生命的短暂；唯有到了现代，窗橱中陈列的物品美 不胜收，只要有钱，便可获得各种以前世代没有的享受，偏重物质的"福音"便乘时而起；与其说这是圣经一贯教导的"重新发现"（鼓吹财富福音者正是这样坚持），不如说它 是现代的"一大发明"。 近日《美国及世界新闻》周刊（US News and World Report，2008年3月3日）以"宣扬非份的福音"作标题，报导了一位国会参议员对一些所谓"电视传道人"的调查。这位爱奥 华州参议员Grassley先生，是国会财务小组的资深成员，以前曾多次对滥用公款案进行调查；这次，他锁定了六个"电视传道人"的组织，包括Joyce Meyer, Creflo Dollar, Eddie Long, Kenneth Copeland, Benny Hinn和一个名为 Without Walls International Church的教会，发现其中有些"果然身体力行"，实践他们所传的道，领先听众一步，先 富了起来。 以梅尔（Joyce Meyer）为例，她本身没有受过正式神学训练，但却声称拥有博士学位，调查显示，颁发该学位的"大学"原来从未有任何官方团体承认，后来果然有某大学颁授她 荣誉道学博士，但这并不代表学术成就。根据《圣路易市日报》（2005年4月17日）披露，梅尔享用五间房屋，一间自住，四间分别由她四个已成人的儿女居住，大部份费用(例如 维修、水电等)由"机构支付"。虽然业权由机构拥有，但梅尔显然在这方面很有影响力，例如她与丈夫所住的房子在1999年以795,000元购入，之后便进行了达110万元的装修，帐 单自然一应交给机构处理，其儿女所住的房屋也少不免进行过类似（及昂贵）的升级。 根据法例，免税团体的董事会有责任管理机构财政，不能用收到的捐款来滥发福利和酬金，但事有凑巧，有一阵子梅尔的丈夫和四个儿女都在董事会内，梅尔则自任董事会主席、 总裁及首席行政官，她的年薪曾高达90万元，其家人也获得可观的酬金，在受到批评后，机构将她的年薪减为25万元，但其写书的版权费则由原本交给机构改为拨至她个人控制的 户口。以她曾出版70本书计（买其书者实际地贡献了她的财富），这项减薪（可能由于要避免税局批评)似乎变成了加薪。 马鞍峰教会的华理克师出版了几本畅销书，他坦白承认版权费数以百万计（由此可知畅销书籍的财富创造力十分大），但他只取其十分之一，十分之九捐作慈善基金，并让教会停 止向他支薪。据他自述，其生活水准"一点不变"，住的仍是旧有的房子、开的仍是车龄六年的福特，我们真是需要多一些像华理克一样的人。 在面对生活豪华、以私人飞机出入的批评时，梅尔认为"无需答辩"；她说："我们不需为活得蒙福而道歉。"她更指出批评者存有双重标准，因为圣路易市的大商家活得豪华没 人过问，但换了是传道人，便变成问题人物。 可幸者是梅尔的机构在回应参议员询问时，表示愿意"完全透明"和充份合作，答允采取的步骤，包括接受核数、公开收支报告和减少亲人在董事会。现时一个监察团体Ministry Watch给梅尔机构的财政透明度评分是C级。 梅尔生活丰裕，其实只属小事，正如她所说，既然已成为成功人物，就让她用现世标准活出成功人物的水准罢，但偏重传扬财富福音，便属事大；我们只要注目耶稣，看看祂拥有 过甚么财富、住过甚么大楼、吃过甚么珍馐，那些理论便不攻自破了。 分享
