从德州美军基地枪杀事件看宗教信仰自由 顧奇偉牧師 2009年11月23日星期一 下午2:05 根据《纽约时报》报导，德州美军基地枪杀事件的嫌疑犯是三十九岁的少校乃达哈申。他父母移民来美国前，是来自离耶路撒冷附近巴勒斯坦小镇 的地区，而乃达出身长大在佛基尼亚州，从高中毕业后他违背父母的意愿从军，正是军队将他安置在大专，日后进入医科大学，他在那里受训成为心理学家。据媒体报导说，这个 信仰回教的少校对于阿富汗战争的态度从支持到反叛态度可能是造成枪击事件因素之一。有美军基地官方表示，枪杀事件可能和他将被派往阿富汗有关，和他战友嘲笑他的信仰有 关，可是全美伊斯兰战士组织表示从来没有收到过这样的信息，尽管嫌疑人家庭中表示有过这类事。就在事发前日他在个人博客上提到炸弹自杀事件等。还有他还在事前满面笑容 地出现在基地附近的商店内。周四他悄悄地来到基地，高叫著"安拉伟大"向毫无察觉的战友开枪，结果造成十三人死，三十人受伤的血案。事件还在发展中，嫌疑犯后来被保安 人员击中四处，还在不省人事之中，美国联邦情报人员今天还搜查了嫌疑犯的住处，获得个人电脑等物。 美国从建立自己的盟军以来向来都是以保卫和平号称的，美国军队在世界中堪称强大的世界宪兵。11月5日，就是在新总统出任一年不到的时候，德州美军基地发生了历史上罕见的 军事基地内部的枪杀事件。在这事件的背后到底说明什么？这个事件对于美国军队的信仰自由又意味著什么呢？若回答这个问题则应从美国军队三大改变来入手探讨。 第一：牧师制度的改变 早在1775年美国独立战争期间，牧师就成为美国军队中的一部分，并被官方认可。美国军队中共有2,700多名训练有素的随军牧师。现役随军牧师的年龄也有著严格的规定，陆军不 得超过40岁，海军不得超过36岁，空军不得超过42岁，加入现役后必须服满3年现役。无论是在科威特烈日炎炎的沙漠演习场，还是在阿富汗寒冷的高山战场，遇到麻烦的美军士兵 不是向他们的长官求助，而是向一些身穿军官制服却不携带武器军牧师咨询。他们是服务于上帝与军人之间的随军牧师们。随军牧师因以善做人的工作而出名。 军牧担负军职和宗教的双重职务，他们通过在军队内的宗教服务、宗教教育、宗教关怀、品德教育、行政勤务以及与地方宗教团体和福利机构共同开展的活动，达到鼓舞军队士气 、凝聚军心、掌握思想、化解矛盾的目的，增强军人履行责任的意识.。他们必须具有军方认可的神学院的硕士学位，提供全面的宗教服务，培养活者、关爱伤者和崇敬死者等任务 。 值得注意的是，今天美军官兵同美国民众一样，信奉五花八门，其中很多非传统信仰。据一些媒体的报导，信撒旦者在增加，部队中已出现撒旦教的牧师，但主要代表著美国的主 要教派：新教、天主教、东正教，还有犹太教、伊斯兰教并有自己具体的教区。 第二：军牧短缺 目前，由于整个美国牧师队伍老化，美军也面临著随军牧师短缺的问题。美国陆军日前声称，天主教牧师短缺已经到了十分严重的程度，以致陆军中驻扎在全球各地的10万名信仰 天主教的官兵及其家属连最起码的宗教仪式都无法得到保证。五角大楼负责招募随军牧师的陆军随军牧师办公室主任戴维∙克尼汉表示，天主教牧师的严重短缺使得信仰天主教的官 兵在星期天无法作弥撒或者参加圣礼。 为了解决这个难题，五角大楼特别推出了"联合培养项目"，即由军方和民间大主教管区来共同培养随军牧师。这一项目允许地方上的教会到军队中发现有志于成为牧师的士兵， 然后在征求这些士兵的同意之后把他们送到地方上的神学院学习培训，学习结束后去地方教会工作3年，然后再返回军队当随军牧师，而等到这名牧师退伍的时候，他可以再返回地 方教会去工作。此外，五角大楼还积极在神学院的研究生院开展招募活动，与研究生签订合同，资助他们的学业，使他们加入随军牧师预备队伍中。 第三：信仰自由概念被改变 2004年，总部设在维吉尼亚州的基督教组织"基督教大使馆"拍摄了一部宣教录像片，有6名国会议员、2位大使、2位大使夫人、2名高层政府官员以及国防部的几位文职人员和现 役军官参加了拍摄。录像中，几名现役军官身穿军装，以国防部为背景，分享基督教信仰在他们各自工作中的重要性。该部录像片后来刊登在"基督教大使馆"的网站上，网站上 刊登的一则免责声明说：该录像中任何政府官员所表达的观点都属于他们个人的看法，因此不代表美国政府或他们所奉职的任何政府部门的观点。 2007年9月美国之音报道说，几名现役军官因身著军装在五角大楼里参与了一个基督教组织的录像拍摄片而受到军方的点名批评。美国国防部督察长表示，这几名军官的做法违反了 军规，给人造成五角大楼在支持这个组织的误导。但是，赞同这几名军官做法的人士表示，他们的行为受到宪法第一修正案宗教自由条款的保护。美国国防部的报告还对安排拍摄 的随军牧师本森提出了严厉的批评。报告称，本森在申请拍摄这部录像片时只是说，他希望搜集有关五角大楼内部的基督教事工的情况，而实际上他是在通过这部录像片为"基督 教大使馆"争取更多的支持者。报告还称，本森为"基督教大使馆"以及其它宗教组织自愿人员提供了一般只颁发给军方合同工的身份证，使这些自愿人员可以自由进入五角大楼 拍摄录像。 基督教人士在为这次流血事件中该基地美军家属和战士祷告的同时，是否需要反思上述改变有关需要澄清的事实呢？我们是否需要拭目以待事态的发展呢？ 作者为纽约南塔光浸信会主任牧师 分享
