李炳光牧师 – 有的加给，没有夺去 編輯室 2012年3月7日星期三 上午1:25 题目：有的加给，没有夺去 时间：2011年11月13日 证道：李炳光牧师 聆听讲道： 各位早晨，非常高兴，今天早上有机会和大家一同分享圣经的话语。我相信大家都觉得这个题目很特别，"有的加给，没有的夺去。"如果在今天香港这么喜欢抗议的气氛下，可能又出来游行了，可能有很多抗议，但是这些话是耶稣基督说的。讲到这里的时候，我立刻想到，我们今天很多时候都希望有的更有，还要更多。因为我们很多时候的祈祷，都是求上帝让我们恩上加恩、力上加力。恩上又要加恩，力上又要加力，你会觉得人好像贪得无厌。 我相信大家对于城中发生的事，都非常留意。最近一位大富豪的儿子闹离婚，原来他的生活奢华得这么过份，一年有四分之一时间住在游艇上，而且那位准备和他离婚的太太，每个月的花费要一千五百万。你问为何他们享受这么多？为何他们能够一个人占有这么多？或者你更留意的，是一位女性大富豪，因为死了而引发争家产。当然，这个争家产的主角，大家都知道是输了官司。人们说这是一个道德的审判，或者说是舆论的审判。但无论如何，大家对他已经有了定案，问题是太贪心了，为何有了还要更多。已经拿了二十多亿，为什么还要更多？ 今天在这个世界上，很多人都希望能够锦上添花，没有人愿意雪中送炭。锦上还要添花，是否很过份？但圣经有一句说话，是耶稣基督亲自讲的，不止一次提过，就是说："凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。"凡有的加给，没有的夺去。如果这不是锦上添花，又是什么？今天我们所读的一段经文，大家读的时候，便会觉得这段经文的主题，是说神按着人不同的恩赐，给他一些工作。有些人真的运用恩赐去赚回来，有些人则把它收藏起来。结果，神责备那个收起来的，称赞那个有的，甚至从没有的拿去给有的。 耶稣说："凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。"其实我们读这些经文的时候，可能很困扰，神是否偏心？圣经不是说神是不偏待人的吗？祂降雨给好人，也给不好的人，日头晒好人，也晒坏人。"神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们。"神说给所有人，为何祂竟然说凡有的加给？没有的就夺去，是否很不公平？"恩上加恩"是我们基督徒祝福、祷告的口吻，但是不是过分的要求？是否贪得无厌呢？ 其实恩上加恩，美上加美，福上加福，甚至锦上添花，确有圣经根据，而且更加配合一个我们更深了解神心意的主题，包括了很实际的真理。恩上可以加恩，美上可以加美，福中可以加福，锦上可以添花。不是别人加上去，是神对忠心事奉祂的人所施的恩惠，亦是基督徒尽心、尽性、尽意、尽力爱主爱人的报酬。这是神的恩典，视乎我们是否努力实践。 在福音书里，有句话耶稣基督说了四次，今天和大家思考一下。首先看路加福音19章11节，我不详细读经文内容，大家可以慢慢看。这里说："耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为 神的国快要显出来，就另设一个比喻，说："有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：『你们去做生意。』""这个比喻和刚才那个很不同，十锭银子，个个平均分，然后主人打发他们出去。结果这十个仆人去做生意，头一个一锭银子赚了十锭。 "主人说：『好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』第二个来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。』主人说：『你也可以管五座城。』又有一个来说：『主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存著。我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。』主人对他说：『你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。』"结果这段经文下面这样说："就对旁边站著的人说：『夺过他这一锭来，给那有十锭的。』他们说：『主啊，他已经有十锭了。』主人说：『我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。』" 这是耶稣第一次讲这句说话，和刚才所讲按才干受责任有些不同。为什么耶稣在不同场合同样讲这个真理？如果我们详细看这段经文，我觉得十锭银子分给十个人，每人一锭，基数相同。但按灵意来看，每个基督徒都有一锭银子，这锭银子预表什么？其实我们每一个称为神的儿女，神都给我们一位圣灵，住在我们心内，证明我们是神的儿女。有了这锭银子，我们便重生得救。圣灵只有一位，普天下的基督徒都住在圣灵里面，圣灵也住在我们褢面。这锭银子在我们褢面生长、开花、结果，所以有称为圣灵的果子。 加拉太书第5章说，圣灵的果子有九种，大家都知道，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。但当你读圣经，详细研究原文时，圣灵的果子，很奇怪是用单数。九个果子，但是用单数，其实意思是说圣灵只有一位。一锭的银子，会结出九个果子，或者结出五个果子，或者三个果子，或者十个果子。这个有一锭银子的人，把它包起来，没有赚回来，等于一个基督徒，受了圣灵，却没有见证一样。 圣经里谈及结果子的原则是什么？在约翰福音15章5节，葡萄园与枝子的比喻，耶稣基督说："常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。"耶稣又说："我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。"我们在主里面，主在我们里面，到底我们有没有为祂的缘故结出果子呢？其实有爱便有喜乐，便会结出和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等等九种果子。 "凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。"今天我们从这段经文看到什么？我们看到究竟我们付出了多少。神给我们有一定的恩赐，平均的，没多也没少，究竟我们付出多少？有一位作家描写了一个很感人的故事：有一次他去到英国一个很落后，或是说很荒凉的乡村，一直行走迷了路。他在欣赏大自然美景时，突然发现自己迷失了方向，不知到了哪里。在最徬徨的时候，一路找，突然见到一条小路，路口是一条小径，上面有一个木牌写着："请进来，喝一杯清凉的水 (Come in, have a cold drink)！"真好，一路行走，又口渴又迷路，被请进去喝一杯凉水。 他便沿着小径走，一直走，见到一间茅屋，屋前有一个很小但很清澈的池塘。池塘旁有一个木牌，挂着一个水壳，写着："请随便喝 (Help yourself)！"这位游客作家觉得很奇怪，设法找茅屋的主人，结果找到两位老人家，一对年老的夫妇。便问他们："为什么这样做？很有意思，请人进来喝杯凉水。然后见到泉水的时候，请人随便喝。这么清凉的泉水，饮了确是很舒服。"这对老人家说："先生，因为我们很贫穷，不能帮助什么人。上帝给我们的恩赐，我们要尽量和人分享。"我觉得这个故事，实在非常感人。 有人说，我们好像一条船，这条船有两个舱口，这边入货，那边出货。同样今天神赐给我的，一定要拿出来，你愈付出愈有。另有一个相似的故事：在一个花园门口，有一个篮，放满鲜花，写着："不用买，随便拿 (Help yourself)！"旁人问花园园主："为什么，你不会赔本吗？种花出来任人取。"那个女人说："当我愈剪便愈有 (The more I cut，the more I have)。"我觉得这样很有意思，付出才有收获 (Giving is receiving)。今天我们很多时忽略了这个真理，神给我们每个人有同样的恩赐，但是我们有没有付出？如果收藏起来，可能会失去，连你所有的也拿走，这是非常重要的一个道理。 今天第二段经文，马太福音第25章所说的，圣灵的恩赐是愈用愈多，圣灵的果子是愈结愈多。刚才我讲的比喻，五千，二千，一千，耶稣说的是不同的恩赐。我把五千给你，把二千给你，把一千给你，我们不要妒忌。其实上帝给我们的恩赐是不同的，但每一个恩赐，如果你使用的话，一样发挥作用。圣经说，收起来不用的，便将恩赐拿走。今天有很多人在教会里有很多抱怨："千万不要答应，愈做愈多，不做最好，来到听听讲讲就好了。"有些人回到教会里，愈做，牧师便给他更多的工作去做，大家很多都学会了"耍太极"，推掉算了。 俗语话，能者多劳。不要抱怨，可能是你任重道远。神给你愈多的恩赐，祂希望我们用得愈多，否则有一天来算帐的时候，我们怎样面对主呢？我知道在我自己的教会里，有很多弟兄姊妹，在星期日忙得不得了，由朝忙到晚。有人说："星期日你应该休息，为何用上这么多时间？"但他说："你不知道，这是我最开心的一天，因为我能够把我所做的事贡献出来。" 今天有诗班，有读经，又有主席。我们每个人有机会参与的时候，是愈做愈多。我们不要抱怨，因为上帝给你多少恩赐，上帝会给你更多回报。当你愈有便愈多，收藏起来便失去。大家都知道我已经退休，但我还主办一个布道团，四处去。有人说："你退下，休息一下岂不是更好。"但我发现，原来我愈做愈开心，愈做愈多事做。现在我讲坛的事奉，比我未退休前还要多。差不多每星期我都要讲，不但在香港，甚至到世界各地，都要负责讲道。 有一天我的儿子跟我说："父亲 (Daddy)，我和你谈心事好不好？"很难得我的儿子跟我谈心事。他说："我很欣赏你。"我很开心，为什么欣赏我呢？突然间他说："父亲，我很欣赏你，为什么你这么喜欢你的工作？"我不知道怎样回答他，便说："你不喜欢你的工作吗？""是的，做哪行厌哪行，真是烦。"但是我自己回想，我觉得我很开心去工作。我不觉得疲倦，也不觉得辛苦，为什么？因为我觉得愈付出，愈拥有，愈做愈有力量。所以在座中，快要退休的朋友，请你不要说，退休后便躲起来。要愈做愈有能力，生命力愈来愈强，这是圣经所讲的真理。 在第三个比喻里，耶稣同样讲过这些话。大家翻到马可福音第4章，这一次是另一个场合。刚才十锭银子，每人一锭，又给五千，二千，一千。这是另外一个比喻，在马可福音4章21节："耶稣又对他们说："人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。有耳可听的，就应当听！"又说："你们所听的要留心。你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。"" 奇怪，耶稣又在这场合，突然讲这句话。可见耶稣很重视这个道理，连续在四个不同场合中——以后还有一个——都是讲这个道理。原来这个道理让我们知道，神给我们的光是愈照愈明，愈照愈亮。主耶稣说："我是世上的光。"我们要做光，为祂的缘故而发光。你们亦是世上的光，光照在世界上面，光来到黑暗便离去，光是愈照愈亮，有的还要加给他。如果你不发光的时候，就会慢慢暗起来，就没有光。你愈作见证，就愈有见证，愈不为主作见证，就愈没有见证。 真的，各位，你有没有想过，神在你身上有没有给你特别的恩典？如果你想一下，是愈想愈多。很多时我教人祈祷，牧师为什么这么多事情祈求？重复祈求上帝赐给我们一些东西便算了吧！但我说："不是的，祈祷的内容很丰富。首先你要学习认罪，跟着要数算神的恩典。你试著数一下，愈数愈多，然后你告诉别人时，便愈讲愈多。"今天我们的生命要发出光辉，我们愈为主的缘故去作见证，愈见证主的爱和主恩典的时候，你的机会愈多，你可以为主作工更多。今天我希望大家思考一下，能够为主的缘故发出什么光辉？其实，愈照愈明，愈发出光辉的时候，愈有力量。这是耶稣基督的吩咐，灯不是放在斗底下，是放在灯台上，就可以照亮一家人，今天我们有没有为主的缘故而发光？ 最后一次耶稣所讲同样的话，是在马太福音13章，刚才是15章，现在是13章12节。"门徒进前来，问耶稣说："对众人讲话，为甚么用比喻呢？"耶稣回答说："因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。""同样讲这句话，刚才是讲圣灵的果子，愈结愈多。圣灵的恩赐，愈用愈多。接着是讲神的光辉，愈照愈亮。现在这个是什么？这个是天国的奥秘，愈知愈多，天国的奥秘是愈寻找愈有。 今天我们对于圣经的道理，有没有觉得"又是那一套"，又是沉闷呢？我讲道讲了差不多五十年，有人说牧师是否还有话说？我说："还有得讲，而且愈讲愈多。"我现在逢星期四晚有查经班，这个查经班差不多有一百人参加，几十年没停过。哗！这么多东西讲吗？真的，不是说谎。诗篇23篇，只有六节，但我讲了23堂。真的吗？牧师有没有说谎？真的，录了音的。原来这么多东西讲，圣经的道理，愈发掘愈多。如果我们停留在表面上，觉得这不过是老生常谈，就永远没有办法再在圣经上、在真理上、在天国的奥秘上发掘得更多。 有一次，王明道先生，一位中国很著名的传道人，到一间礼拜堂讲道。有一位长老跟他说："王先生，你不要希望用圣经来感动我们，因为这本圣经我读了几十年，我什么都知道。"也就是说，他不想再去发掘更多这个奥秘。其实天国的奥秘是愈知愈多。今天让我们不要忽略神的说话，你愈有便愈加给你，愈没有，连所有的也拿走。耶稣提及这四点，是万古常新，放之四海而皆准的道理。 神赐给人肉体和灵魂，祂赐给我们圣灵。这是最平等的，但我们不加运用便会退化失灵，或者枯干腐朽。神赐给我们不同的才干，如果我们不加以利用，不经常操练的话，便因此退步。一个音乐家，他不多些练习，弹奏或献唱就退化，是非常可惜的。神给我们的见证也一样，愈有见证，愈多见证，愈不见证，愈无见证。神的话，天国知识的奥秘，是愈寻找愈多，是无止境的。如果大家都同意这真理的话，我们就必须注意以下几点： 第一，神是一切恩赐的赐予者，祂有权赐予，也有权收回。这很重要，这是第一个道理。第二，我们有没有加以利用？尽力劳其筋骨，苦其心志。这是恩上加恩，力上加力的道理，不是贪婪，而是当你愈利用时便愈多。第三，上帝给我们的恩赐，是用之于己，还是施之于人？其实你留心一下，耶稣基督所讲的八福，没有一样是为自己，都是为他人。当你付出给别人时，福气便加在你身上，关心他人，为主为人所得的酬报，是愈来愈多的。 今天在教会和社会里，需要更多付出的人，有服务贡献的人。台湾有一位著名的女作家，她写了一个比喻：这世界上有三种人，一种人觉得世界欠他很多，所以他尽量巧取豪夺，尽量去争取。这种人很不开心，因为觉得这个世界欠他太多。这世界也有第二种人，这种人是人不欠我，我不欠人。我是中规中矩，我不得罪人，人也不要得罪我。我过着一种自我满足的生活，但这种人很平凡，只为自己而活，但他很幸运。这世界并不是只有这两种人，另外一种人就是觉得自己欠这世界很多，他尽量付出，而且愈付出愈有。 各位，感恩的人，是恩上加恩。各位想不想恩上加恩？大家都想，是不是？多利用，多付出，可以恩上加恩。你想不想锦上添花？当然想，多关心别人，多雪中送炭，你就会锦上添花，神一定在我们的人生里添上美丽的花朵。有一班学生，跟随老师——这位老师年纪已相当大——去到一个荒山空谷旅游。突然有一个学生大声叫，发现空谷有回音。他再大声，回音（feedback）愈大，再大声，好像立即有人回应。那班学生愈玩愈开心，突然，老师见他们在忘形开心的时候，说道："各位同学，这就是人生，你愈大声，回应愈大，你愈付出便愈有。" 我们同心祈祷："感谢主给我们有机会，思考圣经的话。求主让我们知道，神给我们每个人有同样的灵，亦有同样的恩典。有时大，有时小，但无论如何，我们要多运用。主啊，求祢叫我们明白这句说话，祢重复多次讲，有的便加给，没有的便夺去。让我们清楚知道，我们愈付出愈有，收起来的便失去。主啊，帮助我们，用祢的话语激励我们，使我们愿意付出更大的爱，而我们所得的爱更多。当我们爱祢更深，我们的爱更大，因为祢答应过，用祢永远的爱爱我们。感谢主，愿祢的话语成为我们的力量，我们愿意将祢的话语藏在心里。奉耶稣基督圣名祈祷，阿门。" 承蒙「中文大学崇基学院校牧室」允准转载 分享
