林弟兄初接触"六四"时，他意识到所看的是活生活的历史，有人为了民主而疾呼时，他感到自己是无知的一个。他问自己："时间和地域的分野下，上个世纪于千里外的北京所发生的事我感到悲哀吗﹖"他形容自己像一个无知的孩子，在很多人哀哭时不明白哀哭的意义，甚至在成长过程所接受的教育中，亦相信著历史教科书上所描述的"八九年天安门有一段政治风暴"的论调成长。
直到一次一位老师带他参加维园的六四烛光晚会时，让他有机会认识这段"有血、有肉、有气味"的历史。看到漫遍的烛光时，他心里深感震撼： "当我看到那些历史片段，看到维园巿民的烛光时，我心里很震撼。昔日的学生与自己一样都是学生，但不同的是他们面对著国家有不对劲时去发声。其中一个片段是有人在十多架坦克车的面前没有将自己放在先，有人说：『一个人倒下，有千万人站起来。』有人呼喊说：『我们爱国家，国家爱我们吗﹖』看到这些时我无法不再面对这事件。昔日大学生面对不公义时走出来回应，在这里我看到自己的无知。我只是一个理科生，但通过历史进入到一个悲哀的时代。 "
六四为他的生活带来了一种转化，促使他去认识这件事。之后他看了很多书，做了一份有关六四的<功课，他说：「有人坚持六四时带他们的小孩子上街，这样的情意结为我所带来的震撼，令我责无旁贷去认识这事件。」
他表示，他开始思想自己要为这事作什么。他里头产生了一个微小的心愿，希望学像昔日的老师，让更多人知道这事。
去年六月，他有机会与一些大陆学生谈话，问他们是否知道"六四"，但他们说："六四，不好提。"那天正好是六月四日，于是林会坛带了几个内地学生去了维园。"烛光晚会带给他们很大的震撼，他们发现：『原来我们的国家发生这样的事』。昔日老师将我带进去，将烛光传给我，我又再将烛光传了给他们。"后来他收到其中一位内地同学的电邮，告诉他自己翻查了八九年内地传媒对香港六四纪念活动的报导，他发现原来亦有人坚持让更多人知道这段历史。
他说："今天我们思想：八十后可以做什么﹖对我而言，福音最精彩的地方是我们得拯救后我们的视野与其他人有所不同。我们的身份是否让我们可以做到『行公义，好怜悯』﹖这种认识历史的力量，令我们能带有力量的祷告；当我们对不公义事件说"不"时，有这样的力量。"又说："今时今日我们仍然活在六四里。对我们同胞的气压仍然存在，很多事件仍然值得我们除了祷告，亦值得与周遭的人分享。 今天我立愿：当六四时我们仍然会高举烛光，仍然付上我们的祷告。"
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