陈若愚牧师"成圣"专题之一：信徒为何要追求"生命成熟"？ 編輯室 2012年10月26日星期五 下午1:36 作者：陈若愚牧师 现况分析：有一个观察，就是一般教会人士认为，追求生命成熟，只是热心的基督徒才会作的事，对大部份信徒来说，一个人只要决志信主、受洗归入教会，就可以"告一段落"，因为他已"得救"，而"一次得救、永远得救"一直是福音派教会的标准信仰。既然他已一次"决志接受耶稣作救主"，就自然"保证"了他能上天堂，因此其他的"额外"努力，只是关系到他的"得胜"和"得奖赏"而己，与救恩无关，因此对他们来说，是"可有可无"的。其实许多人都满足于在教会中，作一个"仅仅及格的平信徒"，反正许多人都是这样：信主、洗礼后就等著上天堂；对他们来说，这样也不错，有"永生盼望"，又无须付代价，实在是廉价恩典！ 带来这种情况的背后因由，也许并不简单，以下甞试分析部份原因： 1. 对救恩是什么回事不了解，以为只是作一个"决志祷告"就大告成！若再多加上受洗、主日返教会、作个"好人"，就是"标准教友"了，还有什么要求呢？ 2. 将"称义"与"成圣"分割，也将"得救"和"得胜"看为是两回事。这是基于错误的教导，也是错解圣经教义的结果。 3. 将传福音简化为带领人参加布道会，并在其中帮助未信者举手决志。我们不否定布道会的能和决志的重要，但福音使命又岂止是开布道会和鼓励人决志？ 4. 一般教会注重人数的增长，多于信徒生命的成长，有些领袖会认为，培养信徒生命成熟，是浪费资源、而又果效不大的事工：为什么不去领更多人决志信主、加入教会？ 在"教会增长"运动的压力之下，一些牧者也许宁可有1,000个"仅仅得救"的信徒，胜过100个生命成熟的圣徒吧！ 5. 当然，信徒本身也要负责任：懒惰、不思进取、不明白（也不去明白）神的心意，怎么会长进呢？ 圣经的教导 使徒保罗强调，救恩完全是上帝的恩典，始于神的拣选预定、并落实于神的呼召、称义、和至终使人得荣耀（弗1:3-14; 罗8:28- 30）; 上帝拣选人得在基督里，是要他成为圣洁（弗1:4），效法耶稣的模样（罗 8:29），而并非单单免去罪的刑罚、领取一张进天堂的门票。而基督的大使命（徒 28:19- 20）也是要我们去领人作主的门徒，一生跟随效法主，遵行一切主所吩付的，而不是决志受洗便算完成。保罗的事奉目摽，是建立生命成热的教会，对我们今日的以数字为主的"福音策略"，实在是当头棒喝！（参西1: 24-29） 其实，圣经论及救恩，非常丰富，包括三个时段：开始、一生成长、和至终的实现。救恩也可从不同角度去看，包括：与基督联合、称义、成圣、复和、得荣、买赎、得胜等。因此，"成圣"是救恩不可或缺的祝福，并且可分三个阶段实现： 1. 确定成圣 人藉信靠耶稣，成为圣徒（林前1:2; 林后1:1;西1:2），藉著圣灵，已"成圣称义"了（林前6: 11）; 这是因为他与耶稣联合。可以这样说，这分别为圣的身份，和生命得以成为圣洁，是人在悔改信主时，已经得著的了。 2. 渐进成圣 这是信徒一生要不断更新的过程，达致生命成熟，结出圣灵的果子（加5:22-23 ），有耶稣的荣美（林后3:18）; 这一方面是圣灵的工作，另一方面也是人意志的行动（腓2:12, 13 ），二者完全配合的结果。 3. 完全成圣 这是当主再来时，信徒身体复活，生命完全像主（林前 15:42-49; 约壹3:2），义这是我们的盼望，也是我们追求圣洁的动力（约壹3:3）。 可见，成为圣洁是神拯救人的目的，而追求生命成长也应是信徒生命的自然流露。保罗在书信中，论及信徒生活中应有的表现时，也表示他只是希望信徒"既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称"而已（弗4:1）！这是生命的表现，但也是要努力去追求的。 此外，将得救与得胜分割，也不合乎圣经教导，因为得救的圣徒已经"向罪死"，有能力胜过罪（罗6:1-14），和胜过魔鬼的权势（来 2:14,15），可见得胜与得救紧密相连，不可分割。 总结 追求生命成熟是有生命的信徒应有的表现，而非"超级信徒"的专利。神拯救我们脱离罪，是为使我们得自由，从罪中得释放，而非作一个"仅仅得救"的人——当然，一个自以为会得救的人，是否真的会得救，又是另一问题！ 本文转载自陈若愚牧师博客（http://blog.sina.com.cn/chanyeukyue），获准使用 作者简介 资深华人神学教育工作者, 现专事神学研究及写作，并兼任基督神学院(Christian Leadership Institute)神学研究教授。 分享
