中国浸信会神学院院长郑佑生牧师认为，此等似是而非的言论容易使人受了愚昧而不自觉，令"爱人如己"变成爱人"愚己"。
作出如此言论除了同志团体及妇女团体外，亦有一些是打著基督教旗号的团体。对此郑牧师表示遗憾，并提醒信徒要分辨对错，更重要是分辨清楚哪些是圣经的教导，哪些是人的论点。
对于有批评持传统基督教立场者"以基督徒的立场及圣经的权威去压制他人"的说法，郑牧师清晰地表示对一些事情提出反对并不等同干涉他人的自由，而是希望遏止社会的不良风气；相反地，包容亦不一定是爱，"爱你变成害你"的例子比比皆是。
他在学院3月份的院讯中写道："我们常常以为将立场开放扩阔一些会较有智慧，但wide不等于wise，相反，保守并不等于萌塞。"
有人提出"爱滋病不一定是同性恋而来"、"淫亵刊物长大不一定会受影响"等说法，认为基督教将一些事情的结果夸大其词，耸人听闻。但郑牧师一针见血地表示这些"不一定死"的论调其实才是以偏盖全，因为部份人不受坏习惯影响，并不代表其他人同样不受影响。人不应因自己的刚强而忽略别人的软弱。
有些人认为主耶稣包容了犯奸淫的妇人，因此基督徒不应向犯罪的人"扔石头"。郑牧师表示耶稣虽没有向淫妇扔石头，但清楚地告诫她不要再犯罪。接纳一些社群的同时不等于要鼓励他们继续下去，"真正的爱并不表示无奈的接受人一切所做的，包括不是正确的事。"
反对者中有人强调"他者"观念，认为对他者的爱比坚持真理更为重要。但郑牧师表示这些自以为满有爱心的基督徒背后只能说是以爱人为傲，"爱人"以"娱己"甚至是"愚己"，提醒信徒不要被一些似是而非的理论所蒙蔽。
最后他引一节经文以为鉴戒："当面的责备，强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。"﹙箴言27章5至6节﹚
