7月29日 缅甸和孟加拉国 查克马人 Chakma

吉大港山区(Chi Hagong Hill)是孟加拉的荒芜之地,也是许多从缅甸来的少数民族的聚居地。而查克马人则是吉大港山区人口最多的族群。属藏缅语系族群。过往,查克马人是吉大港山区的统治阶层,今天,如果你到孟加拉与缅甸交界处,你仍会找到一些查克马人的宫殿与寺院的废墟。 一位查克马向导带领西方游客穿过废墟、树林和攀缘植物。"我们查克马人以前曾经深受尊敬,因为我们能够调解其他族群之间的争端。几百年前,我们查克马人曾经非常富有,具有影响力。你知道吗,查克马的意思是证人。" 十八世纪,查克马帝国垮台之后,这个族群被多次征服。今天,他们在孟加拉国与缅甸交界的山区耕种,在政治上已经没有影响力。而且,从上世纪九十年代,他们百多年来的居地,开始被孟加拉人侵占,在吉大港山区形成紧张局势,由于孟加拉的镇压,约有35%查克马人被迫逃离家园,到印度的米佐拉姆(Mizorom)。 过去宣教士曾在孟加拉的查克马人中工作,但没有什么多大的果效。今天,查克马人仍然信奉小乘佛教。他们听不到福音广播,幸而有福音录音带。不过只有很少的查克马人归主,将基督作为自己的救主。目前,仍未有人向他们作见证,向他们介绍耶稣基督,向他们介绍真正的救赎之路。 祷告: 祈祷圣经和电影《耶稣传》被翻译成查克马语。 ●祈祷福音电台用查克马语广播。 ●祈祷查克马语的福音录音带在这个族群中广泛流传。 ●求神感动一个宣教机构,差派来到查克马人中间。 ●求神装备及动员人数很少的查克马信徒将救赎福音告诉他们的同胞。 默想: 路上的功课---受苦 anah "我未受苦以先、走迷了路.现在却遵守你的话。"〈诗119:67〉 大卫的儿子所罗门在箴言里告诉我们,聪明人接受管教和责备,因为他晓得人生本该如此。愚顽人不接受管教和惩罚,聪明人晓得受苦的目的,愚昧人只会抱怨。若能增加一些对这希伯来字anah的了解,将很有助益。在出埃及记十章3节,它是 "自己谦卑" 的意思,在创世记十五章13节是用于有关压迫的事,有一次用在克苦己心的禁食上〈拉8:21〉。它最完美的典范经节是以赛亚书五十三章4节,说到耶和华受苦的仆人,即使主耶稣也亲身经历了这字的意义。如果它能用在主耶稣身上,为什么就不能用在我们身上呢?大卫说:"以先",在我觉得被神降卑下来之前,在我晓得神在压迫我之前,在我经历到祂的惩罚之前,在神进入我的生活纠正我之前,我走在错误的道路上。我绕道而行,找到出口,走后面小巷。非要等神把我谦卑下来,我才回到正道。我们大部份人,都是这样。人类手中拿的是不好的指南针,很少正对著北极,因为我们总是去碰到路旁别的磁铁吸引力。若让我们自己走,肯定会走偏。智慧人为何欢喜接受管教和苦难呢?不仅为了纠正方向,受苦也是对神的介入和看顾正面的肯定。那些从没经历到谦卑的人,是世上最可怜的人,因为神已抛弃他们,让他们自生自灭。当神深爱我们时,祂会花力气来纠正我们弯曲的道路,我们可以肯定自己不是孤单一人。受苦绝不是被神抛弃,而是肯定祂的参与。
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