基督徒"性战"第二招﹗

基督徒"性战"第一招是逃。 第二招是,有伴。 不要孤军作战。像参孙一样。情欲是趁我们孤单时攻陷我们的。 参孙是个民族英雄,却是个"性战"败兵。其中一个原因,是他没有"属灵同伴"。他能单打独斗,随手拾起一块驴腮骨就击杀了一千个敌人。但是,他在自己的"族群"和朋辈 中,找不到结婚的对象,而要与只有两面之缘的非利士女子"混婚"。婚宴上三十位"伴郎"没有一个是自己的朋友,都是在亭拿非利士人中"请"来的。(士师记14:1-11) 他自恃聪明盖世,打谜语没有人会猜中,膂力过人,一夫当关万夫莫敌,但是,在婚姻的路上,和性欲的关头,一错再错,吃完一次亏又一次亏。最后与敌人同归与尽,死得十分 惨烈,做了个"悲剧英雄"。 参孙是个孤独的男子汉,没有同伴,没有"知心友"。纵然列在士师之中,够英雄了,也有个人的魅力,像今天很多的"偶像",不堪作人"典范"(role model)。 保罗给提摩太所提点的"自洁"之道,第一要"逃避少年的私欲"。第二要"同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。"(提摩太后书2:22)情欲的战场,兵凶战危,比 "杀戮的战场"更可怕。后者杀你的身体,但前者要夺你的灵魂。能持守得住,要靠"属灵的同伴"。 检视自己的"社交圈子",那些是良朋,是可以在主里深交的灵友?又有那些是损友,会引你到危险之境,堕落的地方去的?假如没有一位可以对你道真心话,你走错路会提醒你 的朋友,受到袭击时就会孤独无援了。 最常用来为自己的软弱开脱的借口是"人在江湖身不由己"。基督徒确实不能不在"江湖"之中,但切忌在江湖里随波逐流。最热闹的场合往往是我们最孤单的时候,也最容易失 脚。主耶稣明知江湖险恶,仍把门徒差进去,有如羊进入狼群。主没有叫门徒离开江湖,反而要进入,那里纵使试探重重,有种种不友善的、与信仰有冲突的外在因素,但祂期待 作他门徒的能"灵巧像蛇,驯良像鸽子"以自处。而主耶稣既门徒或者抵受不住冲击,把他们两个两个的结伴同行,互相的支持。 在险恶的江湖里,圣经的教训是︰"不从"。"不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。"(诗篇1:1)。不要与他们同行。少年但以理流落异地,不从巴比伦风俗文 化的潮流,不由世俗的飞黄腾达之路,"立志不以王的膳和王的酒玷污自己"。但是,但以理不是个孤身上路的人。但以理书有一幅美丽的图画,四位有同样坚持的青年,结为属 灵良伴。在恶劣的,敌视他们的信仰的环境之下,互相支持、彼此代祷。 情欲通常会趁人在孤单时来叩门。无论在远方,或近处,有没有可以信赖的,心志相同的主内良受,为你守望,并对你有期部C正如诗歌所云︰ 我要忠诚,莫负人家信任深。 我要洁净,因为有人关心。 我要刚强,人间痛苦才能当。 我们胆壮, 奋斗才能得胜。
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