[奋兴会一] 吴献章：眼光决定生命的色彩

"一个人的眼光决定他生命的色彩。"吴博士指出《创世纪》与《路加福音》分别来自新约和旧约，但都记载著同一件事情。旧约描写挪亚一家跟从神的眼光，跟从神的异象建造方舟，进入方舟，出到方舟看到彩虹，与彩虹有约。新约描写的是在方舟外面，有些人没有挪亚的异象，不知道要造方舟和进入方舟，通通被逐去，当然他们看不见彩虹。两批人在相同的事件上面有完全不同的结果，是因为眼光。

你的眼光决定你生命的色彩

吴博士说了一个小故事："有一天，有两个修理烟囱的工人从高空掉了下来，烟囱中黑烟满布，其中一个人遮掩著脸就掉下来，手放下来时他的脸干净的，另一个人来不及遮掩著脸，从高空掉了下来之后，一站起来眼睛张开，全身黑漆漆，只余四小白点，就是眼白。怪事就发生，干净脸的那人跑去洗脸，因他看见眼前的伙伴全身黑漆漆，自己也当一样。黑漆脸的人反而站在原位，因为他眼光看到别人干净，自己也大概不脏。"该洗的不去洗，不该洗的号去洗。相同的事件，两批人结局不一样，是因为眼光。

在旧约，这八个人进入方舟是因为有上帝的异象，在新约，这批人没有异象，在方舟外面被赶走。这是神第一次的审判。这十日的讲道在最后一天会讲到神第二次的审判，因为眼光不同，带来不同的结果。"你眼睛明亮，你全身也明亮，因为上帝的眼光缘故。"洪水来到人们全都被杀掉。

人生最美丽的下半场就是头发白的之后

从另一个角度来看，挪亚怎样进出方舟呢?美丽的人生是来自美好的人生规划。洪水来到，挪亚进入方舟时600岁，终年960岁，他活到600岁方知道神要他做一件伟大的事。他不知道过了3/2的人生，下半生是这么的重要，最美丽的彩虹会在人生后半部份出现。摩西的80至120岁——神用了他生命最后的1/3；以赛亚先知也是一样，彼得、雅各、约翰和保罗也是下半场的，耶稣30岁起来传道也是下半场的。

有一项研究说，年青时的科学家和体育家就最聪明，能扬名世界，而其他人都可以大器晚成，这是看奥运的心得了。圣经中的保罗会参加奥运吗?他第二次布道是去哥林多，为什么?因为奥运的前身就是运动会，他去的时候遇上大雨，他要去布道他参加"奥运"。哥林多前书(9:24) "岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人?"保罗有参加"奥运"，他的遗嘱也有"奥运"的背景。提摩太后书(4:7-8)"那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义冠冕为我存留。"给那些盼望主的人存留。

参加奥运只有一人有奖，但神的儿女每一个人都可以得奖，保罗就从"奥运"中得到体会，对我们来说最大的体会是，年纪超过三十岁之后，你没机会得到奖，因年青就要出名，过了三十岁你只可看别人夺奖，看奥运最大的感触是有生涯规划的概念。

人生的下半场比上半场更重要

挪亚到600岁才知下半场是神给他的重点。中国人有云:"留得青山在，哪怕没柴烧。"人生的上半场是为人生的下半场来预备的。若三十岁前，你有很多挫折与挣扎，你要感谢上帝。孟子曰:"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。"这就是预备下半场的。失恋也不要难过。不要在三十岁之前，犯罪、挨夜等等，三十岁后你没命了。传道书三章提及到"生有时，死有时"，食饭也有时，记著不要"挨夜"，注意健康身体。

三十至六十岁的人有两个问题，第一个是HOUSE AND HOME。意思是只为著买一间房子，却没有一个家。有大屋却失去家庭。第二个是我们常常用健康买金钱，七十岁后就用金钱买健康是不值得的，我们要有生涯规划。

下半场是最精彩的，退休英文翻译为"Retire"，就是"换胎"，更换汽车的轮胎。早一点的换轮胎，岳飞说得对:"莫等闲，白了少年头，空悲切。"台湾心理学家形容台湾老年人可分为四"等"人:等食、等睡、等死、等于零。一般人在人生里面有五个"子":帽子、车子、孩子、房子、盒子(棺材)。不要忘记下半场神要用你，看奥运，你就看到你的下半场，不只单单的看别人比赛，你跳进上帝角度来给主使用。

永远不要误了永生神的"船期"

门一关船就开了，千万不要误了船期。挪亚一入方舟，洪水就来，一关门外面的人就被冲走，所以定要尽早计划。因为建方舟是要计划的，人生也是要计划的，人生的方向跟神的船期要配合。上帝叫洪水来，洪水就来，上帝是认真的，末世来的时候，神用火来审判，上帝是认真的，由《创世纪》到《启示录》，上帝是认真的。

基督教的时间观是直线的。过去就是过去了。五十岁的你，不要浑浑噩噩，父母总有一天会离开，你亦好快变老，五十岁后过时间过得越来越快，生命是给年青人浪费了，当你知道时已经是太迟了。没有陪你家人的，没有抱你孩子的，没有爱你配偶的就趁今天改过。从来你只懂在外面闲逛的，今天就来服侍上帝。你的工作事业有没有同事奉连在一起呢? 挪亚建造方舟，被视为事奉神。启示录提到耶稣第二次来的时候，说来就来，机会不会有第二次。

有彩虹异象的才会建方舟

挪亚有上帝的异象才会建方舟。香港有一些学者对方舟很有兴趣，有一个比它是否位于亚拉腊山更重要的议题是，当天大洪水来到时，究竟是地方性的大雨水灾?还是全球性的大雨水灾呢? 如果是全球性的，洪水之后的水去了哪里呢? 有人说地中海本来是干的，可能水就去了那里。创世纪第八章，提到春夏秋冬，南北极把水一上一下成了冰。第九章提到彩虹出现，因为空气中有水蒸气。

上帝吩咐挪亚建方舟，他就去建了，他听神的声音，不听世上的声音。虽然他不是造船的专业人士工程师。留心一点，特别是有博士学位的人，挪亚方舟是门外汉建造的，沉下了的铁达尼号是专业工程师造的，不要用你的专业来夸口，你要听上帝的声音。

基督徒要听从主，不要听从主流文化，这就是挪亚眼光所在，这眼光影响末世。路加福音(17:23)耶稣说:"人将要对你们说、看哪、在那里。看哪、在这里。你们不要出去、也不要跟随他们。"末世时代会有更多杂音，一转头去听从主流文化的，就会变成盐柱。罗马书(12:1)"提到不要效法这个世界．只要心意更新而变化。"越在末世中，灵修变得更重要，读经才会有异象，才会建方舟，神的儿女要听上面的。

进入方舟的速度各有不同，跑得快的豹与爬得慢的蜗牛同样可入方舟，恩赐多的与少的也可进入同样也可以，能力不是必需的，只要你听神的就可进入方舟。新约有相近的，只要你因信称义。

人生的安全感根基在于"高处"

创世纪(7:17-22)"洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。"

末世时洪水来到时，你的房子、银子、奖牌、你的一切也通通被扫走冲去。苏东坡说得对:"大江东去，浪淘尽，千古风流人物。"基督徒的价值观，要放高一点，海水淹不到。小偷偷不到。不要被俗世拖下水，如果现在做的不是与永恒有关的，就不安全。当时有洪水是因为当时太俗世。

创世纪(6:5)"耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶。"当世代堕落，神的审判就会来到。要爱我们的香港、台湾和中国，我们信靠上帝，努力传福音，安全感根基在于"高处"，凡不是永恒的事，必会被时间淘汰。

人生孤单中寻找属灵伙伴

只有孤单的八个人，很需要属灵伙伴。中文字"舟"加上八口人就成"船"，方舟里，挪亚与太太三个儿子三个媳妇，动物都是一对有伴的，都同舟共济，是少数的。神的儿女一定会进入教会，彼此相爱，这份爱超越性别、种族、一切，不分地域大家都神的一家人。将未信主的家人带他们到认识神。人需要朋友，在孤单中选择属灵伙伴，好像圣经中的保罗、提摩太、巴拿巴。

体会孤单的行程有彩虹等待

耶稣走上十字架时同样孤独，受很多苦，又会被世代所弃绝。我们不能去讨好所有人，因为是少数的。挪亚与人相处如何和睦，最后就只得八个人，非常孤独又被排挤。

挪亚完成方舟，与百兽进入，之后大雨洪水来到，一天天过去，挪亚放鸟出去打探，第三次鸟没有回来，他明了雨已停，水已退，可以返回陆地了。神叫这孤独的八个人打开方舟的门。门打开，美丽的彩虹就在等待，过去的所做的一切都是值得。我们传福音，全心忍耐带人信主，末世的门一关，我们进入基督的国度，天门一开，上帝用新天新地迎接我们，比彩虹更美。

一位印象派画家，作品动人悦目妙笔生花，可惜他不幸患了重病，都快病死了，但没有停下来，用那瘦骨嶙峋的手忍著痛苦继续画下去。有人问他:"你明知痛，你还画下去?"他回答:"痛苦会过去，美丽会长存。"坚信主，神就应许与你同在。你要有眼光，一个人的眼光决定你生命的色彩。

吴献章博士于台湾长大，大学毕业后赴美深造，取得工程博士学位后，转而进入芝加哥三一神学院接受神学装备，之后返回台湾，出任中华福音神学院专任教师。神在他身有很多经历，尤其在神学教育上面，他笔下也不少属灵著作。

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