谈纯真 編輯室 2008年4月15日星期二 上午4:08 多年来觉得，做人最重要的修养 ，就是维持自己的纯真。正如老子所谓："我欲泊兮其未兆，如婴儿之未孩。"即淡泊得像婴儿还没长成孩子之前的状态；耶稣也曾说过，只有回复到像孩子的人，才能进入天国 。 但要纯真实在艰难，现世间有非常复杂的关系，有权力、有金钱、有情欲，更可怕的是有一些看似好人的大坏蛋。 若想纯真，首先要学会真实地哭和笑，看到感动的场面，见人为真义和真理牺牲，见人间的悲哀或和谐快乐，均会无端热泪盈眶。 当你能真诚地哭时，往往就能真诚地笑。对他人常存宽和的心，笑意就会涌出。 不过人间却复杂得很，自己在暗中流泪，大概没甚么问题，若一旦在对群众演说时，或在电视镜头前，悲从中来，泪盈不能言，就会有人认为这是哗众取宠，是虚伪的哭。 世俗的观点认为，孩子可以哭，但成人不可以哭，成人应隐藏自己的感情，若流露感情，也不过是做给人看的罢了。大概这就是中国传统的社会文化，是一种虚伪化的礼文。 本来中庸认为"诚"是天之道，宇宙的真理就是诚，但诧异的是在现实中传统之礼文，却不大欣赏"诚"。 在复杂的人世间，要保持诚，坚持诚，实在需要勇气和修养。 维持纯真像孩子的心，实在有无比的舒畅，因为可以不需谋算任何接触的人，假设人人都是好人，人人都以诚待人，人人都尽心尽力去帮助人，如此做人，自由自得，不受机心、 成见所束缚。 人的心灵有时像监牢，因为自己的创伤、恐惧、内疚，形成重重围墙，去提防他人，量度他人，人人保持隔绝而外在的关系。这些围墙成为自己的监牢，囚困自己，封闭自己，不 再欣赏天地之美，不再信任他人，更没有爱与公义可言。 不过这种纯真也要付点代价，就是总有些人不以诚意与你相交，却在背后陷害，使你受尽冤屈。 遇著这类人，如何保持率性之真呢？或者这就是生命的挑战。若善良得好报，人人都会善良，但真正的道德，却是明知没有好报，仍要坚持善良，这才是自由的道德抉择。不以利 害为本，却基于义之当然，及对爱与义的真理之信心。所以，我仍然决定，纵使再遇千年老妖，再遇奸诈伪君子，仍以纯真待之，不改做人原则，虽遭横逆，心中却有喜乐平安。 承蒙转载自梁燕城博士《心灵有约》一书。 分享
