希伯来书十一章1节说："信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。"这句话对你有多大的意义？是否只意味著天堂真的存在？抑或你个人对神的某些期待？还是只是你迈向自己理想的强心针？……从该章接下来所陈述的信心英雄故事看来，信心显然是神子民生活的一种特点，应该是大家有目共睹的：亚伯的信心表现在他献上更美的祭上（十一4），挪亚的信心表现在他未见时就按照神的吩咐造了方舟的行动上（7节），亚伯拉罕的信心表现在他未知何往而顺服（8节），以及单纯的听从神的吩咐，将自己年老所生的唯一儿子献祭（17节），摩西的信心现在他宁愿舍弃皇宫里的荣华富贵，去承担带领以色列人出埃及的艰巨使命（24～29节）。
这些例子清楚显示几个真理：一、信心不纯粹是一个抽象的信念，它必然带著具体的行为，而这些行为反映出我们真的相信神的完美；二、圣经的信心和一般理解的"自信心"不同，它是以神为中心，而不是以自己为中心，更不是将自身的期待套在神身上，"勉强"祂成全我们的工具；三、信心的伟大，是因为我们相信的对象伟大，而不是信心伟人有什么过人之处。信心伟人本身的条件不比其他人更好，但他们愿意放弃自己做主，将生命交给真正掌管生命的主。换言之，神既然是如此可靠的神，活得像这些伟人一样，才是神子民该有的样式。我常常觉得，基督徒的问题往往不是不够聪明，而是太聪明！聪明到失去了对主的单纯，聪明到以为自己的观察比神还要准确、自己的方法比神更优越、自己的考量比神周全。
我曾经在《年轻宣教人必修的十门课》一文中提出信心是必修课之一，也简略提到了本人一点点的信心经历，本文愿意针对这个主题，更深入地分享我们夫妻在宣教旅程上所的操练，以证明差派我们的主，真是值得我们信任到底的。
信心顺服神的感动呼召
我们夫妇于一九九七年开始踏上全时间宣教。那时，我们只是男女朋友，常一起参加教会的宣教活动和短宣，蒙召的感动越来越强烈。那一年，我们都已经从美专毕业，分别在平面设计公司和服装设计公司工作约九个月。我个人非常喜欢我的工作，因为我的三位老板是基督徒，对我很好，而且他们是顶尖的设计师，在他们底下工作学得很多。然而，我的内心却抑不住宣教的感动。在服装设计行工作的竹玲也说："上帝好像在责问我，人最需要的是耶稣，为什么我还在满足人的外表。"我们一起祷告之后，双双决定辞去工作。辞职的时候，还不知道要往哪里去、要做什么。我们联络了几个宣教机构，但神都没有开路。后来透过认识的牧者的介绍，我们报读《金边宣教学院》，成为第一届的学生，准备在哪里接受一年基本的装备、吸取工场经验。
有人问我们是否有清楚的呼召？坦白说，有很深的感动，但若要求"百分之一百"清楚的呼召，实在没有。我们也从未向神这样祈求，因为蒙召的路，本来就是需要信心、顺服和破釜沉舟的决心！十多年来，我们一点也没后悔，将来也不会，而且呼召在服事的过程中会越来越清楚。
信心仰望神的信实供应
报名以后，我们按照学院所提供的资讯，各自找到了一间教会来支持我们的经费（不多，记得每个月只有美金一百二十元），可是万万想不到，就在我们出发之前，其中一间教会因故决定取消支持。在那么短的时间里面，我们也无法另找到新的支持教会，只好凭著信心出发。在工场上，我们并没有刻意到处找钱，但在有需要的时候，神就会供应，使我们毫无缺乏地渡过了那一年。
一年之后，我们回国结婚。坦白说，对于一对家境普通、只在社会工作几个月的青年，在没多少储蓄的情况下，要结婚又是另一个信心的功课！我们尽量用最少的钱来筹办婚礼……感谢主，可谓简单却隆重。
为了吸取更多工场经验，我们决定婚后再回到宣教工场一年，当特约宣教士。我们做了一个简单的预算，并且寻求教会支持。在筹足经费之后，为了避免带太多现金在身上，我到银行去问跨国存款和提款手续，那家银行的职员很"自信"地讲了一个简单的方法，我们也很单纯地相信了她，把所筹得的大部份款项存入该银行。直到我们到了工场的同一家银行，才发现我们太信任她了！……那笔钱就这么"卡"在银行里，只好靠著带在身上仅有的现金过日子。
信心并不否定人该做一些事来解决危机，不过，人的方法真的很有限。我们知道常有短宣队从马来西亚到柬埔寨去，于是想到一个方法：向我母会的一位姐妹借一笔钱，托短宣带来给我们，等一年后我们回去再归还给她。那位姐妹是我们的属灵长辈，且一向来都很关心我们，她很快就答应了我们的请求。在接著下来的几个月里，我们望穿秋水，接待了一队又一队的短宣队，那笔钱却总是有事故无法交到他们的手里。
一年快过去了，我们写了一封信传真给这位关心我们的姐妹，一方面谢谢她的爱心付出，另一方面告诉她，人的方法常会出差错，但神的信实供应绝对不误时……那笔钱就让她自己收著吧！的确，在柬埔寨的第二年，又是这样靠恩典渡过的。回国以后见到这位姐妹我们才知道，该笔数目对她而言并不小，当她接到我们请求时，心里很挣扎，最后还是决定从自己的定期存款中取出来，而且定意要奉献给我们的。不知怎么的，千方百计也无法顺利的把钱交到我们手里。当她最后接到我们的传真，告诉她不必再想办法将钱交给我们时，她知道那是神在操练她的信心……就好像亚伯拉罕一样，神要他献以撒，最后却没献成。
信心坚守神工人的见证
另一个印象很深刻的经历，发生在我读神学期间。那四年，我们周间在新加坡神学院读书，周末就到马来西亚南部城市新山去实习。有一次，实习教会连续三、四个月忘了给我们实习费（绝对不是他们亏待传道人，而是因为教会小，人人都有很忙碌的事奉），而我们夫妇也彼此达成协议，要效法戴德生——他在前往中国以前，曾在一个小镇的医务所当医生助手。有时候雇主会忘了发工资，戴德生也从不开口要钱。他曾写道："到了中国以后，我将无依无靠，只能倚靠神，因此，最要紧的是，我必须在离开英国之前，先学会如何藉著信心的祷告，求神感动人来帮助我。"（John Pollock，戴德生与玛丽亚，页16～17）我们认为，这是神工人的生命见证。
有一个主日早晨，我记得很清楚，我们夫妇身上的现金只剩下马币八元（当时约美金两元多一点）。奉献的时候我心里很挣扎："到底要奉献多少呢！？"有考虑过奉献一半，但想到身上只存四块钱也不够两个人吃饭，结果，我全所有奉献了！有信心吧？不见得！其实那时候我心里有数，因为平时我们会帮教会买东西，我知道竹玲身上有七十多元的收据，只要事后向财政索回那些钱就得了。
那天下午教会有探访孤儿院的活动，弟兄姐妹在教会预备了简单的食物，解决了我们的午餐。忙完了一个下午，我们带著疲累的身体与傍晚时分回到了教会，肚子在咕噜咕噜的叫著，一下车我就问竹玲向财政索钱了没，她竟然忘了！糟了，晚餐怎么办？隔天早餐怎么办？回新加坡的车费怎么办？……我们心中带著这些疑问走进教会，竹玲一打开厨房的门，便发现下午带去孤儿院的食物遗留了一包在教会，那就成了我们的晚餐。第二天的早餐和车费都没有著落。
晚上，我们俩继续在教会做一些布置工作，直到十一点多，教会电话铃声响了，是教会的财政打来的，竹玲一拿起电话，对方第一句话就说："我好像好久没有给你们实习费了吔！"多个月来，我们每一个周末都去教会，财政都没想起来，就在我们"山穷水尽"的时候，神就提醒她了！虽然已接近半夜，她还是托人把那笔拖延了几个月的实习费拿到教会给我们。
经过了这些年，我不敢说自己完全学会了信心的功课，但这些经历确实教我们更懂得专注于神的事工，而不是自身的需要。在面对所要到的工场、所要开展的事工，经济的考量不再是首要的，也不是决定性的。信心对我们而言，是把对神完美属性的抽象认识，化为实际的经历。
操练信心不难，单纯一点就是了。
