社会容纳小众声音让真理越辩越明
恩光书院3月27日举行"知易行难"网上研讨会，探讨教育改革、教育工作者的身份与使命等议题，恩光书院院长、前突破总干事梁永泰从中西方民族历史、教育的不同模式等论述，并挑战大家思考港府推行连串教育改革，是教育空间收窄还是拨乱反正？批判思考倒退还是提供正能量？
他介绍Greenhaven出版的系列书籍Opposing Viewpoints book series，指出社会需容纳多元声音。书中提到律师出身、美国政治家、第二任总统约翰·亚当斯（John Adams）为小众发声，当时代的美国，大众声音都寻求脱离英国殖民地统治，在波士顿的一次骚乱中，英军受压迫下开枪，亚当斯为英兵辩护，在主流声音中提出异见。
梁永泰盼望，社会在讨论空间中保留小众声音让真理越辩越明，社会文化是在管治与百花齐放的自由中互取平衡。
倒模式训练学生就能探索未来？
他质疑通识科改动是否有独立探究，以此训练学生批判思考，高中4个核心科目优化是否增加知识和技巧，能否有足够基础进入大学？教育及哲学家杜威（John Dewey）指美国教育是栽培学生以自由民主维系社会的共识，教育制度若是带领下一代探索未来，就不能倒模式训练一式一样的学生。
教育是让人意识醒觉
至于国民教育让学生认识国家是无可非议，但国民教育都有两种模式：教条式及指导式。早年攻读传理及电影艺术的梁永泰引用他的老师爱德华·迪麦特雷克（Edward Dmytryk）执导的电影《年青的狮子》（The Young Lions），剧中主角支持纳粹的军事行动，后来醒觉发现战争是侵略行为，另一套电影《现代启示录》（Apocalypse Now）从年青爱国者投身越战，以致发现战争的荒谬，折射出高明的国民教育是让人的意识醒觉。
梁永泰继而讨论教育空间的问题，20世纪美国教育家帕尔默（Parker Palmer）指出："教育是创造空间让人信服和实践真理"，教育首要条件是追求真理； 捷克作家及剧作家哈维尔（Václav Havel） 在著作表示，真理在人的心中，教育是创造空间让人认识和顺服真理。梁永泰深信："在后现代仍然有真理，在社会仍有先知的声音和良知，并非靠用宣传手法影响中立的人。"
教育潜移默化人的价值观
他引用巴西教育家保罗费德勒（Paulo Freire）反思教育工作者的使命，认为"教育工作者是栽培参与者的潜质，并且发现社会是多样性的，透过对话、自我生活言词的检视、群体探索，寻找到良知的醒觉。"
教育是从实践中学习，在哈佛大学教授心理学认知学习理论的杰罗姆·布鲁纳（Jerome Brunner）认为，教育并不是知识的传递，教育是从实践经验开始。
梁永泰忆述在南加州大学电影艺术学院攻读的时候，透过制作电影来实践理论，在错误中与师生一起讨论而成长，"教育是潜移默化而来，不是喊口号的教条式，是透过故事、语境、讨论、启发、薰陶人格，塑造人的价值观。"
吁港人贯通中西文化 寻找独特身分
在民族历史上，印尼和菲律宾知识份子都唤醒国人的民族意识。印尼作家普拉姆迪亚·阿南达·杜尔（Pramoedya Ananta Toer）透过其作品忠实反映社会状况和历史，唤起民族的醒觉，拒绝做荷兰殖民者管治下的二等公民。
被菲律宾人称为国父的黎刹（Jose Rizal）出版曝露西班牙统治弊端的小说，强调拾回菲律宾民族的尊严、良心和属于自己的故事。
梁永泰引用历史人物，指出教育是寻找身份、历史故事中的共通感情，"对于香港人来说，既要认识中国文化，也要认识西方国家的长处和困难，或可让我们创造更多的空间，从而寻找香港人的特性。"
