社会问题成异端邪教入手之门
近年，中国经济逐渐强盛，但背后的社会问题诸如贫富悬殊、司法不公和医疗保障不足等问题渐趋严重，最底下的百姓首当其冲。力反抗与求助无门的人们往往就被一些异端份子看中，成为他们利用的目标。古时就有洪秀全利用"上帝"煽动饱受打压的低下阶层来进行政变的例子，去年年末东方闪电就以"2012世界末日"为由，大肆宣扬"女基督已至，末日将临"的讯息，迷惑普罗大众。
其实，很多国民在面对这些异端教派的"招揽"时，往往并非不知道不合理，只是面对现实的不公深感无奈，最终投其所好渲泄不满。正如宋础安在《整全使命:抗衡异端的终极手段》中提到，吸鸦片的人，很多时不是不知道鸦片有害，只因鸦片能给他们某种慰藉，那怕只是短暂的、虚幻的，而"末日将临论"正中那些对现实不满、渴望救赎的人。
所以他认为在内地传福音时应当从国民的处境入手正视他们所面对的问题，配以最切身和实际的方式去引导他们、教导他们，免于他们陷入异端教派的"魔掌"。
关顾"整全使命"才能有效抗衡异端
2006年施达基金与中国神学研究院"活出整全使命─整全使命与教会"研讨会上，来自印度的宣教学者CB Samue也举例说明关心人民的内心才是最有效的传扬方法:"斯里兰卡有三个青年人到一个渔村做暑期实习，希望为他们做一些事情，并让村民能参与其中。他们想到村民需要一所厕所，于是出钱召集村民动工。奇怪的是村民只答应而不动身。青年人觉得奇怪之时，一位老人对他说：『你们建厕所的意念是好，但是我们这里﹙肚子﹚空空的，又怎么会有东西出来呢﹖』"
其实透过这例子，不难看到以往很多教会在传福音时，往往只像卖广告一样"告诉"别人，如同把福音讯息强加于他们身上，自以为实践了使命，但实际上忽视了他们的需要，未能从解决他们最逼切的需要中让他们明白到正确的福音真谛和主真理以及认清基督教信徒的核心。
教会透过社会秩序的建立践行释放
谈到教会的整全使命时，浸信会神学院院长曹伟彤亦指出，圣经所启示的神特别垂顾那些贫穷、受压迫的人，包括孤儿、寡妇、被囚的、乞丐、露宿者，以及不公义的政治和经济系统的受害者。耶稣基督在世上时关心人生命的整体，在满足肉体上的需要同时，也会使他们的心灵得以救治，让他们打从内心彻地体会到主的理念和真理。他
他表示："教会就是神的救赎和释放的践行者，它其中一个主要的召命，是寻求政治、经济的公义，透过这种社会秩序的建立去践行释放的工作。"
因此作为上帝的子民应当以耶稣为榜样并效法衪，在面对正处于水深火热的人们，需正视他们的实际需要，再教导他们福音真理和基督教的真正教义，并与他们建立良好的关系，使他们免于陷入异端所控制和利用的深渊之中。
