3月8日巴黎 摩洛哥阿拉伯人 編輯室 2012年3月8日星期四 上午6:20 同性恋，面纱，《古兰经》，法国法律；最近几年，从法国人的自由主义道德观，到穆斯林的保守传统，各种文化因素开始在法国的摩洛哥人中发生剧烈冲突。摩洛哥阿拉伯人传统上是穆斯林，在法国工作了多年后，他们的生活方式和信仰体系正在发生变化。很明显，巴黎的大都会环境与摩洛哥城镇的环境截然不同，因此在法国的普通摩洛哥人并不是我们想像中那种传统、死板的穆斯林。 例如，在法国，许多摩洛哥人的一个重要职业是充当职业媒人。有一个征婚网站，专门服务巴黎的摩洛哥人。与北非的保守文化相比，巴黎自由主义的政治与文化环境对摩洛哥同性恋者非常宽容。 从传福音的角度看，这种现状正在呼唤我们为巴黎和法国各地的摩洛哥阿拉伯人祈祷。摩洛哥人已经受到法国自由主义文化的影响，他们很可能对耶稣基督的福音更加开放，更加容易接受。 祷告 永恒的主，在一切的变动冲激中，法国的阿拉伯人，特别是年青的一代，会变得无所适从，老年人又觉得气馁，在他们的寻求，取舍，摸索过程中，主啊，请向他们指示，施怜悯，让他们不失落在世俗的自由主义中，而得不到主的恩典和丰盛。父啊，因你善待万民，愿那些来自摩洛哥的阿拉伯穆斯林，得知你的道路，救恩，成为欢呼赞美耶和华的民。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。 默想 只是万一--向后看 Blepon eis ta opiso (二) 耶稣说、手扶著犁向后看的、不配进 神的国。〈路9:62〉 主耶稣警告我们〈虽然我们常不留心听〉，如果你以非常渴望的心向后看那些该被毁掉的东西，你就不配进神国。这非常严厉，主耶稣不是在开玩笑，也没有夸大其词。神国度的公民已完全丢弃过去！他们没有逃生计划，也没储蓄金可用，没兴趣再回到死人之地。无论发生何事，他们晓得主耶稣有永生之道。他们还能去哪里呢？对他们来说是全有或全无，如果这办法行不通，也没有任何后备方案。如果你想要一个手扶著犁向后看的完美模式，可以看看卖耶稣的犹大。他花了三年的时间与主耶稣在一起，观察、等候、希望看到他所要的弥赛亚，结果犹大下结论说，耶稣是个失败者，因为耶稣没能达到他对未来的渴望。经过三年的耕耘之后，他向后看，其他的事你都晓得了。犹大之所以背叛主耶稣，是因他要另一种结局，他要的是他可以从后视镜看到的结局，是达到他的要求的结局。你要的是哪种结局？ 分享
