赵崇明老师首先分析了现在香港社会逐步走向"麦当劳化"的现象：事事讲求高效率、高效益；重量过于质；事物变得单一化，并且人的生活，例如消费模式都受到巿场控制。在这样的生活下，香港人生活出现非人性化的现象，与神创造的"安息精神"相悖—香港人的生活得不到安息。
安息日的精神意义
在新约记载里，耶稣曾因在安息日治好不少病人而受到文士和法利赛人谴责，邵老师解释但从耶稣的行为里，可见在安息日做合乎常理的事，包括救人、满足人的基本需要等并不犯安息日；张sir张祥志老师说，现代人以为安息日的意思是"做足6日，抖1日"，然而考据希伯来文，安息shabath是止息、停止的意思。神因为万物完工而安息，因此安息日是纪念创造的完满的日子。
各神学院老师总结，"安息日"的精神，是使万事"由空虚混沌到秩序"、使人们"由劳役到释放"。真正守安息日的，是守其精神而非规条，一切使人的生命更丰盛的行为都是安息日的精神，反之法利赛人在安息日不重视人性的行为才是真正违反安息日的精神。正如邵老师所说："安息日不是一个日子，仍是一种心态、一种人生。"
如何在商业社会实践安息的人生﹖
如果能在麦当劳化的香港社会里实践"安息日精神"的人生呢﹖美国太子行香港有限公司的总经理尹祖伊 (Joey)现身说法，如何改变公司制度令员工在工作里得安息。
当问及打工仔自己又如何过安息的生活时，Joey智慧地回答，每个人都应为自己能有选择工作、有收入而能事奉神感恩，并深信一切都是神最好的安排，这样心里就能得安息；此外人生把神放在优先的位置，加上好好分配与神及家人相处的时间，定能过安息的生活。
在答问时间，参加者踊跃提问，不少问题关心到如何在现代的商业社会里实践安息的生活。讲座晚上7时半于五旬节圣洁会永光堂举行，现场所见，不少参加者为在职人士。
