人性的善与恶，从来就是一场无硝烟的战争。早在春秋战国时代，告子宣扬人性流水论，认为人性无所谓善与不善，如水一样，"决之东则东流，决之西则西流"。孔子则提倡"人之初，性本善"；荀子却唱反调，宣称"人之初，性本恶"。圣经《创世记》一语道出了人性善与恶的根源。上帝照著自己的形象造人，揭示了人性善的根源:人类原应像上帝一样是慈爱的﹑圣洁的﹑公义的﹑至善的；是智慧的﹑创造的﹑有能的﹑自由的。只可惜亚当﹑夏娃吃了禁果，违背了上帝的命令，挑战了至高者的主权。人类若恣意而行，一但失掉制约，人的道德就靠不住。莎士比亚名这套悲剧《马克白》，正正揭示了人性恶的可怕，也点破了人性中的一些弱点。许多时候，人类的恶不易为人类本身的善所制服。
TNT的戏剧屡获好评，然而再好看的戏，也有落幕的时候；再丰盛的筵席，也有散席的一刻。如莎翁另一名剧《皆大欢喜》(As you Like It) 的一段名句:"全世界是一个舞台，所有男女不过是一些演员；他们都有上场的时候，也有落幕的时候。一个人一生中扮演着好几个角色"(All the world's a stage /And all the men and women merely players /They have their exits and their entrances /And one man in his time plays many parts)。
就如《马克白》中的语粹："人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣伶人，登场片刻，就在无声无色中悄然退下。它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，找不到一点意义"(Life's but a walking shadow, a poor player /That struts and frets his hour upon the stage /And then is heard no more: it is a tale /Told by an idiot, full of sound and fury, Signifying nothing)。
莎剧的语粹淡然点出镜花水月的人生，参透个中的道理。人生也许如圣经《传道书》作者所说："虚空的虚空，凡事都是虚空。"（传1：2）；"一代过去，一代又来"（传1：4）。彷如读到《红楼梦》的一段对白："乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳"。是否"人不强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土"（传3：19－20）？若然人生如镜花水月，人生又有何意义？是否一如莎士比亚背负黯淡哀伤的人生观、陷入虚无飘渺的心态？
镜花水月无疑是对世人的真写，然而我们也可以对生命有不一样的譬解：正因为生命如捕风、万事如粪土，我们当有智慧的心，数算自己的日子，爱惜光阴、珍惜眼前人；行好事、好怜悯；成功时不骄傲自满、跌倒了不失望气馁。由认识生命的真写，转向追求永恒的满足。纵使生命如镜花水月、捕风捉影，我们也能活出有盼望的人生。
********* 作者为张美玲博士，现于香港大学任教，为铜锣湾浸信会会友，曾任多届理事及诗班班员。读者可电邮至 lisa@hku.hk 与作者分享。
