「我與救主同行，在主光明福音，何等榮耀照亮我路程；只要聽主命令，主肯與我同行，信靠順服人主肯同行。信靠順服，此外別無別法，若要討耶穌喜悅，唯有信靠順服。」﹙首段節錄﹚
周牧師帶領開始禱告，大致如下：
「天父我們感謝讚美你，你每年一次為香港教會預備培靈研經大會，是我們信仰屬靈的筵席。求你祝福僕人訊息的宣講，讓我們帶信心，順服的心聆聽，唯有信靠順服，才能得主喜悅，得平安喜樂。求你幫助我們有這心去聽，並遵從。求你幫我們打開心，讓你的話語進入我們當中。求聖靈打開我們的心，讓我們聽到你的聲音，讓你的名字被高舉，你的話語被解開。以上禱告奉主名求。阿門。」
周牧師介紹吳獻章牧師時，說吳牧師會前叮囑他別多介紹他的背景，只介紹他是「蒙恩的罪人」就可以了。周牧師以「謙虛的人」來評價他。
吳牧師以「權柄的失落——看父親的背影」為題，講大衞下半生的故事。
大衞晚年的權力失落
午堂經文選自撒母耳記下14:14,30，16:5-8，列王紀上2:1-5，吳牧師帶領大家思想大衞的「下降」。
吳牧師一開始連珠發炮地發出一連串關於大衞的問題：在列王紀上2章1至5節所記載有關大衞的遺囑裡，他吩咐兒子殺約押和士每。吳牧師引起大家思想一些值得深思的問題：大衞自己是王，為什麼不自己去殺，而要假手於人呢﹖
大衞年輕時打敗了歌利亞，威風八面，但卻不能處理兒子暗嫩強姦妹妹的情況。；暗嫩強奸他瑪後大衞沒懲罰令押沙龍不服，2年後叛變自立為王，把大衞趕到橄欖山，大衞落得很淒涼的田地。這一切都是為什麼呢﹖
權位不等於權威‧權威可以被挑戰
吳牧師帶出一個道理：權位不等於權威，而權威也可以被挑戰，無論是當總統父親還是公司高層，也不一定令人心服，「權柄會失落，任何人在權柄上都可失落」。
聖經人物的權威也被挑戰。摩西被可拉一黨挑戰、以利亞受亞哈挑戰、施洗約翰施洗的權柄被挑戰、保羅被質問為何要傳「因信稱義」的簡單真理，甚至耶穌坐騾進入耶路撒冷城也受到文士和法利賽人的挑戰。
吳牧師想強調權柄有失落的原因，然後他再帶大家看權柄是會恢復的——這是今天講道的兩個角度，亦想讓會眾明白大衞的問題跟我們一樣，要從裡面得到鑑戒。
大衞失去權柄的原因
吳牧師講幾個大衞失去權柄的原因：
原因一：成功，是失敗的開始
撒母耳記上主要講掃羅的死和大衞成王，此後大衞一路順風，上帝與他立約，外邦王也與他立約。但撒母耳記下寫大衞與拔示巴一起後來到了家庭的逐步慘敗，一個個兒子去死，押沙龍奪位。
吳牧師說，不論前面多少成功，能造成後面不少失敗。成功有時反建在失敗的基礎上。成功時別高興，否則可能晚節不保。
吳牧師提到關雲長，他有本事，樣子公義，曾單刀赴會，不用麻葯開刀，後人很多人拜他，可說是成功之人，但最後終大意失荊州。前面太成功的話，後面可能會有失敗。 所以吳牧師鼓勵眾人：「別怕失敗。」他說基督徒是怕成功的。「如你先生經常失敗，你可以唱哈利路亞，因為他依靠上帝。」成功是失敗的開始。
原因二：英雄難過美人關
掃羅、外邦人沒能殺死大衞，但是色情讓他觸礁。「錢、權、色三方面，男人很容易失敗。」大衞因陷色情，後面問題接踵而至。「傳道人長得帥不一定是好事」，吳牧師笑說，「因為會招來許多情慾的試探。」
美國出名廣播牧師CHARLES WINDOWS，在神學院時發現同學面上有疤，他問：你不怕別人怎樣看你嗎﹖不覺得難看嗎﹖同學說：「我為臉上的疤感恩，因為幫助我擋了很多色情呀！」
英雄難過美人關，美人難過英雄關的例子在中國歷史也多的是，西方很多文學家與作品很多與色情有關。吳牧師說：「告子說得對——食色性也。」
原因三：罪惡具有傳染力
吳牧師說，罪惡不會單獨存在。大衞與拔示巴同房，後知道拔示巴懷了孕，馬上犯第二個罪：借刀殺人。不遂後再犯第上三個罪，殺人，把烏利亞放在前線，殺了他。
「一個人很難單獨犯一個罪，會一個一個犯下去。」吳牧師說，別以為不犯大罪就足夠：「小罪會累積，會越來越大，以致影響全個家族。」
原因四：罪惡具有長期殺傷力
大衞與拔一起生了老大，死了。然後烏利亞死了。然後暗嫩死了。然後押沙龍與大衞妾士行淫，然後押掛在樹上慘死。晚年時另一個兒子求大衞給他一個妾士做妻，最後他也死了。
吳牧師說罪惡有長期殺傷力，會有4倍報償。
原因五：父親背影深深影響兒女
大衞犯淫亂，兒子暗嫩強姦他瑪；大衞的兒子所羅門王更可怕，擁有1千個妾。吳牧師說，父親如何犯淫亂，兒子會犯更可怕。「父親貪，兒女貪；父母壞子女如何壞。有怎樣的母親就會有怎樣兒女。」
他又舉了一個例子說明父母的行為會影響兒女：有一個有錢商人，一直有2個建築師幫他興建建築物。他退休前找建築師，給他們一樣工錢，一樣藍圖，要他們做最後一次工程。建築師甲忠實做工程，但建築師乙偷工減料。工程完成後，有錢人召了他們來，說：我不知用什麼答謝你們多年的幫助，我決定把你們建的大樓送給你們的後代，結果建築師乙可說是遺害後人。「忠心的父母兒女安全，脆詐的人兒女受影響。」
吳牧師說，我們都在亞當之下統統犯罪，所以為人父親的，要記住你所行很重要，以大衞和拔示巴的下場做鑑戒
原因六：權柄被罪惡拉下去
權柄丟掉是因為罪。從國事來看，大衞不能除去約押，是因為有犯罪的把柄在他手裡，以致國事上他有不能做到的事。家事來看，大衞亦因為曾犯奸淫的罪，因此亦無法處理暗嫩污辱妹子的事。
吳牧師說，成為神兒女後，最怕的不是外面一切疾病問題，而是得罪上帝。「敬畏耶和華的人是有福的」，這是先知書和智慧書的原則。「我們不怕人中傷，只怕得罪上帝。」大衞犯罪的結果，是在將軍和兒女面前都失去權柄。
「權柄會失落，別以為在高位置上別人不會把你怎樣。」
權柄可以恢復
吳牧師又說，權柄是可以恢復的，他說出了6個重點。
再聰明的人犯罪，騙得一時不能騙一世，更不能騙永生的神
吳牧師說出在撒母耳記下11章裡大衞有數次調兵遣將，都與犯罪和遮蓋罪有關：
1節大衞「差」約押出戰，3節大衞見拔示巴，「差」人打聽她是誰；4節大衞「差」人把拔示巴接來，6節大衞「差」人送給約押，12節「差」人打發烏利亞到戰地被殺，27節「差」人把拔接到宮裡。
吳牧說，政治人玩權謀仍高不過上帝，你用「差」人之法，神也同樣「差」拿單見大衞，藉他的口審判他。上帝才是真正的掌權者，歷史就是HISTORY—His Story﹙祂的故事﹚，大衞所行的神都看得清清楚楚。
小心短暫罪中之樂的長期痛苦
吳牧師說犯罪絕對有快樂，但罪中樂是短暫的，後面痛苦非常長，做事前要看後面的代價。
吳牧師再帶領大家用「差」字看大衞因罪帶來的痛苦：
13章7節，大衞的兒子暗嫩看中了妹子他瑪，是大衞「打發」人讓他瑪送到暗嫩那裡，終被強姦；23節，大衞兒子押沙龍因他瑪的事心懷不憤。押沙龍要求父與他同去打獵，最後大衞「差」了暗嫩與他同去，最終被殺了。大衞王亦是「差」，把自己孩子一個一個送去被殺。吳牧師說：「要留意，犯罪快樂很短，但痛苦深達。」
大衞罪的下場還不止於兒子被殺。大衞與拔示巴暗暗的奸淫，但後來他的兒子卻公開與妾親熱；所羅門王有1千個妻妾，都是大衞犯奸淫的後遺症。
吳牧師講到撒旦教人如何破壞基督教：撒旦派差派漂亮的女孩跟教會的牧師見面，哭訴自己不幸。牧師因憐恤她而慢慢靠近她結果把持不住，就在辦公室做了不該做的事，甚至多次如是。然後撒旦派的女孩在公開聚會中指證被牧師強姦，最後終致太太離婚，教會被破壞。
吳牧師再次強調：短暫的快樂反換來長遠的痛苦。並且「Never say never！永不說永不——不要以為自己可以在罪惡面前能持守得住。」
地位越高越需要屬靈伙伴
大衞犯罪後拿單是唯一勸他的人，顯示了一個很大的問題：因為他是王，所以幾乎是犯最得十個月才有勸諫的人。吳牧師說：「地位越高的人越危險。」
吳牧師說，地位越高的人越需要像拿單這樣的朋友。男人需要屬靈的伙伴，特別要留意犯罪三步曲：肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲。
姊妹也有今生的驕傲，很多姊妹希望丈夫在事業發展更好。他說有位姊妹因為羨慕別人的丈夫有錢有地位，阻止先生投入教會事奉。結果丈夫果然在事業上有所發展，但慢慢地連教會也不去了，試探越來越多最後過了7年終致離婚，那姊妹後悔沒有聽牧師的勸導，這是今生的驕傲。
權柄復得在於認罪悔改
大衞晚年時真正悔改，聖經記載人送一極美麗的婢女給她，但大衞終沒有親近她。吳牧師說，基督徒犯罪後仍有盼望，別壓住他，要讓他悔改。權位的恢復不在「裝門面」，而在悔改
權柄維持在依靠永恒的權威。
大衞在臨死給兒子所羅門的話，要他一生跟隨依靠耶和華的語——這是他一生最重要總結和經驗。
最後吳牧師請有感動要更新自己，與罪分割，不被挾持，願意找屬靈伙伴的人站立起來，一起禱告，禱告大致如下：
親愛的主，你的寶血洗淨我們、更新我們、改變我們。我們現在把心打開來。我們都是罪人，我們沒有比大衞更好，求聖靈充滿我們，幫助我們，從今天起我們跟從你，要與你結伴脫離罪和敗壞的轄制，進入聖潔的國度……我們將親人、家庭，配偶都交托給你，求你的聖靈充滿，今天更新我們，把我的一切交給你，好叫我們能被你使用。奉主基督聖名禱告。阿門。
最後第4日聚會以詩歌《在他翼下》結束。
