據台北印度愛樂中心創辦人吳德朗（Jeffery India Imc）指，聖托馬斯在公元52年從印度喀拉拉邦（Thrissur）縣的科東格阿爾盧爾(Kodungallur) 登岸傳福音，在六個不同的地方成立教會(即後來的敘利亞教會)，由他親自任命主教和神父。公元72年在清奈被人用長矛刺殺殉道，遺骨棺木至今仍放有此教堂供後人瞻仰。
另外，在喀拉拉邦縣的教會，也有一段為信仰抗暴的歷史。吳德朗指，根據聖托馬斯的繼任者與其基督教教會管轄的方式，推斷出印度的教會是受中東教會的管轄，興盛期信徒抵拒葡萄牙和英國殖民時期派軍侵略開始。
吳德朗說出當時的情況，1498年葡萄牙印度大將軍（Vasco De Gama）在喀拉拉Calicut登陸佔領果亞(Goa)迫害當地聖托馬斯敘利亞教會，以武力迫使教會聽命羅馬天主教會及接受教皇的權威。1652年，波斯的敘利亞教會大主教Mar Ahatallah到印度被解押到果亞，並被推下海淹死。
吳德朗繼續細訴，「事件發生後，聖托馬斯敘利亞基督徒怒不可抑，喀拉拉的Koonankurish聖十字教會發起反抗西方殖民主義，千餘名基督徒聚集宣誓團結一致，對抗葡萄牙的邪惡勢力，誓言從羅馬天主教會的魔掌中掙脫，誓言保護聖托馬斯敘利亞基督教會悠久的歷史和傳統。這段歷史可歌可泣令人動容。」
他稱，「今天敘利亞已是信奉伊斯蘭教的國家，但喀拉拉敘利亞教會每逢重大的聖典，都邀請敘利亞駐印度大使出席。」
吳德朗指，透過喀拉拉聖托馬斯基督教會的歷史，看到一個獨特的族群，混合了東方敘利亞和喀拉拉人的文化，塑造出其特色，成為世界上最重要的宗教遺產之一。
而敍利亞教會銀行也遍佈南印度，在印度南部建立很多學校與醫院，造福社會大眾，以生命見證耶稣基督的福音。
