现时就读中学的得奖者陈嘉鑫透露，小学时经常受到家暴，父亲因情绪问题，曾以皮带、椅子甚至菜刀体罚或恐吓，又曾用热汤淋头，又因为中文默书不及格被禁止上学等，后来父亲突然跳楼身亡，他被送到儿童之家的院舍。
对于家庭暴力问题，香港妇女基督徒协会黄慧贤曾表示，早于2004年社会福利署因应当时天水围家庭频发生惨剧，成立了"天水围家庭服务检讨小组"，为家暴服务作整体检讨，将社会各部门重新协调，为被虐的妇女或家庭成员提供实质支援，培训前线社工提高对家暴的敏锐力，以能及早察觉和介入。
黄慧贤指社区充斥著暴力，家庭暴力的受害者不单是子女，妇女亦占多数，面对暴力的威吓，教会作为世上的盐和光不能坐视不理，但怎样处理却值得商榷。
华人社会对家庭暴力问题普遍带著息事宁人的心态，正所谓"宁教人打仔，莫教人分妻"或"床头打交床尾和"， 黄慧贤认为教牧不应认同坊间的理解，不去正视受暴者在家中深受暴力威吓的处境。
她指出，教牧对家暴的迟缓反应，可能间接导致被虐者迫与施暴者同住，因而未能彻底解决家庭暴力的问题。教会在教导上亦过份强调婚姻价值，间接否定了暴力家庭离婚的可能。"教牧要知道，若受暴的家庭最终要走上离婚收场，责任不在于受虐者，而是施虐者要承担行使暴力后应付上的责任。当配偶以暴力对待，借以威胁控制对方，这亦毁坏了原先所缔结的婚盟。"
她曾接触一个案，受虐者寻求牧者帮助时，牧者却劝告当事人"在主内，妻子要顺从丈夫，他行使暴力是因为他对妳有所不满，妳不如迁就他多一点吧！"
黄慧贤认为教牧在辅导的过程，常过份强化男主女辅的性别角色，这只会成为男性向女性施暴的帮凶。"我们要深刻反省正确的两性关系，重视双方的权利，透过探索新的男性牧养模式，去除男权下的操控欲和权力欲，这或许是化解家庭暴力的长远目标。"
不过，黄慧贤认同要彻底根治家庭暴力谈何容易，教会对暴力家庭的牧养工作仍有待进一步探讨，期望教会正视过去对家暴牧养上的限制。
