问：怎样区分鬼附还是精神病（例如幻觉）？
李：分辨鬼附与精神病对很多人来说是相当混乱．在我的著作《鬼附八大特征》提到处理个案时，首先询问对方的家族有没有人患精神病？若然有的，基本上40%是遗传的。另外，精神病是经过长期压力演变而成，可以了解对方最近有没有面对人际关系、钱财、感情、工作压力，如果发觉有这便属于精神病。
总括而言，精神病属于个人自身的问题，鬼附是一个人寻求灵界属于外在的影响，这是非常清晰的界定。
问： 圣灵医治的特会中，不时有参加者仆倒在地上，你如何解释这种现象？
李：我是牧师不是医师，职责是牧养不是医治，若有人患了癌病便建议他去看医生，看病就医是非常正常的事情。我患末期癌症时屡次被邀请加入圣灵医治群组，我相信药物治疗所以拒绝加入。
在特会中，圣灵的击倒或按手是一件非常危险的事情，透过中介的牧师寻求某种独特的能量，可能是在向一位无名的神祇求助。无论是耶稣还是基督只是不同的称呼，甚至可以叫做超人。如果你奉超人的名被击倒都可能出现所谓的医治。这便构成了触灵的三部曲：有一种欲望和渴求去触动灵界。
问：在这类特会中，有参加者的病得到痊愈，可能被归因于圣灵医治，怎样区分和测试？
李：我正在研究并分析一些顶尖的圣灵医治者的案例，发现有些人的手部完全不能动，在接受医治后立刻能够活动，这其实是一种"灵界转移"。所谓的圣灵医治特会是相当危险的，因为你无法确定那股力量的来源。圣经中记载，摩西能行神迹，但法老的术士同样能行神迹。
在特会中，有些人表现出东歪西倒的情形，仿佛是受神打的影响，我们称之为"灵动"。医治并不是基督教的专利，许多民间宗教也有这样的现象，有时甚至比基督教做得更好，因而应该质疑这些能力的来源。
我接触过几百个案例，许多人因为这些经历而被鬼附身，这是通灵的特征，必须非常小心。因此，我的结论是，生病时最好是对症下药。
问：在你的新书《灵界透视》提到自我测试及12种有效驱鬼方法，怎样创立这套方法？
李：测试方法很多种，正如医生在健康问题上，不能武断地推测是甚么病症，必需要进行身体检查，只有通过科学的检测和评估，才能对症下药。
自1979年开始我第一次接触这些个案以来，至今已经进行过千余宗相关的工作，而且撰写过三本关于灵界的书籍，希望在明年能够出版另一本。同时，我也计划开设课程教授相关知识，期待培训出来的徒弟能够在驱鬼方面取得成效。
＊近期上映的惊栗电影，驱魔神父也被鬼附，现实世界驱魔人会否都被鬼附？牧者驱鬼之前需要甚么预备？请留意下回分解。
