教养是家庭的一大话题，人间险恶，危机无处不在。太坦白，怕吓唬了他们；太保护，又怕培养出玻璃心和没能力面对困境的人。曾经是江湖人物的李牧师深明黑白两道，在教导儿女上是否会有一套独特的方法呢？
记者：据你所知，"江湖人物"是怎样教仔女的？
李：黑社会教仔靠打靠闹，我见到他们教出来的仔女最后都叛变，有些还坐监。我自己有一个女儿现在三十多岁，三年前结了婚。她出生之前我已经信了耶稣，所以信仰提醒我要用基督的道理教导仔女。
记者：女儿知道你曾经是江湖人物吗？
李：我女儿三岁半的时候，我们一家移民美国，当她大约读五年级，懂事了，我就告诉她我的背景。女儿听了之后很惊奇，然后回学校告诉同学："我老豆是黑社会！"美国人崇拜英雄本色，同学们的反应是："妳老豆好劲呀！"女儿也觉得我很有本事："你这样的地步都可以改变！"所以她不会因为有我这个父亲而觉得自卑，反而感到骄傲。
记者：你过去黑社会的背景对女儿的认知和成长有什么影响？
李：女儿知道父亲曾经做过坏事，所以她知道做坏事是不好的，无论思想还是行为上，她都有很高的自省能力。此外，我在美国联邦监狱担任牧师十年，回来香港后再做惩教署牧师，出入监狱探望囚友，女儿也没有歧视那些更新人士。
记者：你教导儿女会有一套独特的方法吗？
李：教导儿女，首先自己要行为正直，诚实、爱人、做人要有口齿。儿女看在眼里，耳濡目染，影响力是大于言教。我从不隐瞒自己过去的身份，所以女儿从小到大纵使做错事也不隐瞒，这就是做好父亲诚实的榜样。
我从来不讲大话；大话就是大话，没有"善意的大话"。说谎者之父是谁？是魔鬼。耶稣从来没有欺骗我们，为什么我们要跟魔鬼不学耶稣？
所以做人最重要是有口齿，我平时讲什么、做什么，女儿心中有数的；她也很讲口齿，我很信任她，给她很大自由度，她去夜街自动自觉准时回家，不会讲大话对我隐瞒。
教导儿女最重要是建立他们有良好的生命状态，这是很重要的，无论信不信耶稣都不要害人，儿女会跟著你行的。
记者：你认为基督徒父母必须做的"一件事"是什么？
李：我建议家长一定要带子女去教会主日学。中国人有句话说得很好："近朱者赤，近墨者黑。"你把孩子放在哪里，他就会受到那里的影响。我看到教会里有些孩子虽然很顽皮，但经过教导后都变得很听话，喜欢读书。我和师母自小带女儿上主日学，她很喜欢去。
记者：你认为怎样才是一个称职的爸爸？
李：这可以分为两类人，第一类是基督徒，第二类是非基督徒。
对于基督徒来说，如只顾带子女去教会、催促他们读圣经是"有神性、无人性"。"神圣"是你带子女去教会，"人性"是你需要给他们做好榜样。要做一个称职的父亲，便要看基督的生平，其中有很多身教和言教。我们有基督的样式，子女就会有基督的样式，这就是"近朱者赤，近墨者黑"的道理。
我女儿在教会里，从三岁到八十岁的人都喜欢她，为什么？因为她看到我这个牧师，从三岁到八十岁的人都去爱。所以称职不是怎样教，是你的生命怎么样。
又例如，我和师母也会闹交，但我们有一个默契，就是要有一个"闭嘴"的时刻。父母闹交无需隐瞒，我就是要让女儿看到一个真实的家庭样子，这样她待人处事坦荡真诚，不会掩饰自己。
总之，基督爱人，你就去爱人；基督教导人、责备人、怎样处理事情，你就跟著去做。神教我们怎样教儿女，就算将来出了问题你亦已尽了责任。我也是这样去辅导牧者的。
（记者：那么非基督徒呢？）
李：非基督徒可以看看圣经，读以弗所书6章4节："作父亲的，不要惹儿女的气。"父亲与孩子之间著重的是关系，孩子喜欢打机，你就同他"讲数"，为他分配时间，打完机后用四小时读书。另外，经文说"要照著主的教训和警戒养育他们"，就是带他们去教会，用信仰来改造他们。
记者：你对在囚的爸爸有什么心声说？他们的子女现况如何？
李：我探访的时候，告诉他们要信耶稣——我就系人版！他们都会听我讲的。
他们的子女都很生性的，弘汇慈善基金帮助了两个家庭的孩子，其中一个是印尼人，另一个是马来西亚人。我们带他们的儿女去教会，教会的姊妹帮他们补习。其中一个女孩子学习钢琴还出来表演，一班家长都来了参观，我也带这些家长们去教会。
作为基督徒父亲的我，希望将生命延伸出去！
记者后记：
"江湖大佬"变身"天真牧师"，李健明的父亲哲学，没有黑道的狠劲，却多了信仰的温柔。他从不避谈自己的过去，这正是最真实的教材——"行事诚实正直"。他的女儿不曾因父亲的江湖背景自卑，反而为他的改变骄傲，这或许就是最动人的"父女情义"。
李健明牧师（后排右一）在监狱讲道。（图：李健明牧师提供）
