"廿四孝爸爸"谈六四 爱和公义薪火相传 編輯室 2013年6月4日星期二 下午4:12 暱称「徐仔」的徐长雄可谓一位廿四孝父亲。即使印刷公司的业务繁重，仍坚持每天接载儿子上学，晚上陪伴儿子谈天温习，更一起时政议题，培养他本著基督的爱与宽恕关心社会──包括「六四」。 早上驾车接载幼儿上学时，他会与爱儿一起收听电台时事节目，争分夺秒地作公民教育。刚巧，电台主持访问了争取了变性人合法婚姻的基督徒W小姐，教会肢体都在茶余饭后概叹道德沦亡之际，他却以怜悯角度说出自己感受﹕「收听了访问后，深深感受到她的压力和不幸。」 即使是六四的血腥历史，徐仔亦尝试站在执政者的角度思考。他认为现阶段中国新一代领袖确实难以承担当年的责任，因为前国家领导人江泽民、李鹏等派系的权势仍然强大，开明派确实壮志难伸。」 对于当年的事件他有一套较宽容的看法：「当年，北京二轻局每天为十几万学生供应饮食，北京市政府则提供医疗服务和洗手间，而上京示威的学生，其路费和膳食都由国家出资的。最高领导层也许担心政府内部有人利用学生来谋朝篡位。文革浩劫令中国千苍百孔，几经波折，内地经济才稳步发展。如果中共分裂，国家是难以承受的。」 因此，徐仔认为应以宽容的态度对待祖国﹕「罗马书5章8节说﹕『唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们表明了。』即使人类有罪，耶稣仍然无条件地爱我们，而爱包含宽恕。若不饶恕执政者，便会怀恨在心，毫不期望政府自我改善了。再者，当年一众学生也是和平地向当权者表达民主诉求，我们更要继往开来，本著公义与宽容的心表达意愿。」 可是，宽恕岂不等同放弃追究责任么﹖徐仔解释﹕「宽恕和追究是二回事。正如一位父亲饶恕了犯错的儿子，但儿子必须改过自新。所以，我们每年仍然要和平地纪念六四，以尊敬心态悼念亡魂，并借此力劝中共认错。」 强调社关教育的徐仔同时认为教会需要为信徒作社关牧养，传道人却无须刻意公开谈论政治﹕「返了教会廿六年，牧者甚少在讲台上发表时事信息，信徒却自发组织社关队工。当年六四事件发生后，牧者也是在祈祷会中带领会众为死伤者祈祷，信徒则热切地捐款、游行、参加民主歌声献中华等。传道人悉心灌输基督真理，信徒就会潜移默化地将之实践在生活里。」 他又表示，若然牧者公开发表个人政治立场，会令信徒误以为这是代表教会整体立场。牧者只需提供宽阔的属灵空间让信徒于教会内外表达不同政见，社关意识自然在属灵群体中萌芽。 访问后，徐仔继续为儿子温习考试。临近六四，他特地剪辑了相关报道作亲子阅读，让儿子学习到如何在黑暗世代里活出基督的爱与和平。 分享
