事奉与服事（二） 編輯室 2010年3月25日星期四 上午8:51 作者：曾裕荣牧师 我们要交通事奉与服事的第二讲，今天主要交通到"服事"。关于"服事的意义"，可以从马太福音20:28来认识："正如人子来﹐不是要受人的服事﹐乃是要服事人．并且要舍命 ﹐作多人的赎价。"这里很清楚告诉我们，耶稣来不是要受人的服事，衪乃是要服事人。所以只有耶稣衪来服事人，神就用耶稣来服事人。由此我们可认识，只有以"神儿子"的 活出来服事人，让人来得著耶稣，这样的服事才是真正的服事。很显然的，服事是指把耶稣给人，服事乃是指著让人得著耶稣，让人在我们的服事中，来碰见主，得著主的生命。 所以服事不是单把事情作好，服事也不只是作作善事，帮帮别人，因为若不是让人得著永远的生命，一切都要过去。圣经很清楚告诉我们，在日光之下一切的劳苦都是虚空的。但 是，在主里面的劳苦才是神所记念的、不徒然的。所以我们应该明白，一切的服事都应该是把耶稣给人，像主耶稣一样，衪的服事就是让人碰见衪，得著衪。在约翰福音12:26"若 有人服事我﹐就当跟从我．我在那里﹐服事我的人﹐也要在那里．若有人服事我﹐我父必尊重他。""若有人服事我﹐就当跟从我"，耶稣衪怎么服事，我们也就当怎样的跟从衪 来服事。所谓"跟从"，就是让人从我们身上看见，我们是跟从主的人。别人怎样看见我们是跟从主的人呢？那必定是背起十字架来跟从主。一谈到背起十字架，乃是讲到结束我 们这旧人，让基督从我们身上活出来，所以真正的服事乃是讲到神儿子从我们身上活出，让人得著神的儿子，得著这永远的生命。所以耶稣说："人子来﹐不是要受人的服事﹐乃 是要服事人．并且要舍命﹐作多人的赎价。"人子来要服事人，衪的目的就是舍命，成为多人的赎价。衪舍弃自己的生命，让人来得著衪的生命。这就真正达到人子服事的目的， 也能够达到我们跟从衪来服事人的目地。所以我们应该认识，"服事的意义"就是神的儿子从我们身上的活出，让人来得著神的儿子、得著耶稣。否则只让人碰见我们是个好人， 是一个服事人的人，这一切都还要过去，没有永远的价值。只有让人在服事的里面，真正遇见主、得著主的生命，才是真正的服事。 为什么服事主？ 为什么服事主？在哥林多林前6:20"因为你们是重价买来的．所以要在你们的身子上荣耀神。"哥林多林前7:23"你们是重价买来的．不要作人的奴仆。" 由此可见，为什么来服事主？第一点，那是神的权利，因为衪用重价赎回了我们，衪用衪的血、衪的生命把我们换来的，所以我们服事主乃是主的权利。有一位韩国牧师，有一天 在讲道中告诉弟兄姊妹说："我们当中有一位弟兄，别人买了他的房子，而且已经把价款都给了他，但他却占用那房子，赖著不走，不把房子腾出来给别人。"此时，弟兄姊妹听 了都很愤慨，怎么可以这样，这算什么基督徒呢？别人买了你的房子，而且把价款也都给了你，你怎么不把房子让出来给别人呢？到底是谁做这样的事呢？这时，牧师才提到说： "那就是我们，我们都是这样。"这是不对的。因为主耶稣用衪的血把我们买回来，我们却还占著自己，竟然不放手，不愿意把自己交出来。主既然用血买了我们，为什么我们不 交出自己呢？因此，我们之所以服事主是因为主耶稣用重价赎了我们。我们服事主乃是主的权利。 服事的心志 第一、为主而死而活的心志：罗马书14:8-9「我们若活著﹐是为主而活．若死了﹐是为主而死．所以我们或活或死﹐总是主的人。因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 」祂爱我，为我舍了自已性命，所以我当为祂而死而活，那是必然的。所以主耶稣为我们而死而活，当然我们也应该为主而死而活，这是真正服事主的心志，没有这样的心志根本 不可能服事；没有这样的心志，他也不可能把生命供应给别人；没有这样的心志，他也不可能有真正蒙召的服事，最多只是一个工作而已；这一点我们要特别注意，因为基督死了 又活了，为要作死人并活人的主。若是我们能见证衪是我们的主，既然如此，我们在自己的身上就没有主权。所以既然衪是我们的主，我们是衪的仆人，当然我们只有服事衪，而 且甘心乐意的服事衪。所以为主而死而活，这是心志的问题。 第二、爱的激励：哥林多后书5:14「原来基督的爱激励我们，因我们想一人既替众人死﹐众人就都死了．」我们能够服事、我们有服事的心志，那么，一个正常的服事的心志，定 规里面有爱的动力、爱的激励。所以哥林多后书5:14「原来基督的爱激励我们」，这爱是我们服事的根基和动力，神爱的呼召、神用爱要求我们、神用爱激励我们，让我们把自己 献上来服事衪。一个基督徒里面若是没有爱的激励，他的服事是非常辛苦的。正如启示录2:4主耶稣责备以弗所教会一样，主说：「然而有一件事我要责备你﹐就是你把起初的爱心 离弃了。」离弃起初的爱心就是离弃上好的爱心，这样的光景根本不可能有一个正常的心志来服事主。所以主耶稣责备以弗所教会，你把起初的爱心离弃，当然就落在工作里面， 对工作满了忍耐，对工作负代价，对工作来汗流满面，但里面却是空的。这样的服事只是作一个工，作完了工就算了，作完了工就交待了，这样服事的态度都不是正常的。 路加福音17:7-10「你们谁有仆人耕地﹐或是放羊﹐从田里回来﹐就对他说﹐你快来坐下吃饭呢．岂不对他说﹐你给我豫备晚饭﹐束上带子伺候我﹐等我吃喝完了﹐你才可以吃喝么 。仆人照所吩咐的去作﹐主人还谢谢他么。这样﹐你们作完了一切所吩咐的﹐只当说﹐我们是无用的仆人．所作的本是我们应分作的」。 这段话是主耶稣所说的，这仆人耕地或放羊回来，他已经够累了，他怎么还有力量服事主人呢？所以他定规有一个光景，他里面定规有一个爱主人的光景，只有爱使他不疲惫，只 有爱使他有力量。正如，作母亲的爱婴孩一样，虽然小婴孩常无理取闹，母亲对小婴孩讲道理，他也听不懂的。小婴孩饿也哭、冷也哭、不舒服也哭、想睡觉也哭。但作母亲的竟 然那么有耐心的来扶养她的小孩，为什么？因为母亲爱她的小孩，因为母亲觉得她的小孩很可爱，所以在爱的里面就不觉得累。在此仆人对主人的态度也是如此，仆人耕地或放羊 ，这不过是为主人作工作。但是，今天预备晚饭，亲自作在主人身上，让主人亲自来享受，这就不一样，因为他爱他的主人。只要主人的心满足了，他就满足了。只要主人的心喜 乐了，他就喜乐了。这都是因爱的原故而产生的，所以爱使人不疲倦、爱使人有力量去服事。所以服事的心志里面定规有爱的激励，正如，放羊回来的仆人，虽然够累了，他还能 束上腰带为主人豫备晚饭﹐伺候主人，而且等主人吃喝完了﹐他才可以吃喝。这样的仆人对主人一定满了爱的光景。 上面提到仆人对主人的服事，这「仆人」不是指技能平庸，只能从事低层职位的服务者。这是我们错误的印象。在此，主要求我们的是一个「仆人的心态」或「仆人的胸怀」，这 并不是职位或技能的问题，而是一个心态的问题。在拟]里面，也有不理会客人的侍者，在商店里面也有只顾打电话与朋友聊天的店员，客人来买东西，他也不管；还有些商店里面 ，客人都排长龙了，但收银员也不在乎。这都是我们亲眼看过，亲身经历过的事情。在政府机构也有恶劣态度的公务员所以这里不是职位的问题，而是一个心态的问题。 一个仆人定规有爱在他里面，来服事他的主人，即有爱的激励在他里面，所以他有这样仆人的胸怀。什么是仆人的胸怀呢？第一、渴望服事人：由于他渴望服事人，所以他必然常 常甘心放下自己手中的事，他刻意体谅别人的需要，所以他腾出手来帮助别人。这样渴望服事人的光景，他定规有爱在他里面，所以他以别人的事为优先，他愿意腾出他的手来帮 助别人。第二、主动的服事：一个仆人的胸怀定规有主动的服事。他看见别人的需要，他就抓住机会，他并不指望别人回报他的服事。这个「抓住机会」很重要，在人家需要你的 时候帮助他，否则当人家不需要了，你要帮也帮不上了。美国是一个移民的国家，很多新移民都是单身来到这里，家人还没有来，这般人正需要人常以神的话来安慰他、鼓励他； 有的家庭正在病痛中、夫妻失或家中有问题，这些正是神使他们知道人的需要神，让他们知道人是多么的脆弱，让他们知道人不能单独，不能不认识这位神；正是在这样一个环境 中，也就让人知道这是神给人蒙恩、蒙拯救的机会；这也是神给人来亲近神、认识创造者的机会。所以一个基督徒能在这机会中，主动的帮助人，主动的服事人，我信，就能够很 容易让对方感受到神对他的爱、让对方感受他的需要，这样就能把福音传开来，也就是让对方在他的需要里面，真正得著福音。所以一个仆人定规有这样的胸怀，主动的服事人， 这些都是本著里面爱的激励。 第三、不在乎职位的尊卑：为什么？因为一切都为了主的原故，是给主作的，不是给人作，而且是作在主的身上，不是作在人身上。所以他不在乎职位的尊卑，这是很奇妙的事。 因著爱的激励，虽然他的职位很高，他却体谅职位低的、帮助职位卑贱的人；这都是因有仆人的胸怀就不在乎职位的尊卑。 第四、服事的态度：凡所作的，都是奉主名作的，为主作的，作在主面前。新约圣经，腓立门书6说：「愿你与人所同有的信心显出幼纂M使人知道你们各样善事都是为基督作的。 」在此提到各样善事都是为基督作的。歌罗西书3:17「无论作甚么﹐或说话﹐或行事﹐都要奉主耶稣的名﹐藉著他感谢父神。」歌罗西书3:23又说：「无论作甚么﹐都要从心里作 ﹐像是给主作的﹐不是给人作的。」 这是一个服事的态度，无论作什么都是奉主名作的，也就是主在他里面作的；无论作什么都是从心里面作的，而且是给主作的﹐不是给人作的。所以这是一个基督徒很重要的服事 态度，无论作什么都是为主而作。有一位李弟兄说：「当军人是我的副业，服事主才是我的正业。」不错，任何行业都是基督徒的副业，只有服事主才是我们的正业。这是真实的 。当医生的原因是为了服事主；当老师也是为了服事主，甚至到华尔街上班也应该是为了服事主，不是为了赚取生活费，乃是为了服事主，藉著所学得的专长来服事主。所以所学 得的专长不是为专长而专长，乃是为了服事主，荣耀神。因为我们知道，到那一天，所有的一切都会过去了，在日光之下所作的都过去了，只有在主里的劳苦不是徒然的，要带到 永远，有永远的价值，这是我们应该注意的。若一个基督徒真正知道，服事主才是我们的正业。神给我们一技之长不单是养活自己，养活自己的目地就是为了服事主、为衪而活， 为了为主作见证。所以所学得的专长不是为专长而专长，因为所有一切都要随时空而过去。除非藉著服事把主的生命带出去，让人得著神的生命、让人在其中遇见神、得著神，带 到永远。这才有永远的价值。 第五、如何来服事：A.照恩招的指望来服事。B.照神的托付来服事。C.照生命的度量、照恩赐来服事。在新约圣经的使徒行传13:36说：「大卫在世的时候﹐遵行了神的旨意﹐就睡 了。」或说，大卫按神的旨意服事了他那一世的人就睡了。在希伯来书10:7「那时我说﹐神阿﹐我来了为要照你的旨意行．我的事在经卷上已经记载了。』我们本来就是照神的旨 意来服事这世代，所以使徒保罗也说：「我却不以性命为念﹐也不看为宝贵﹐只要行完我的路程﹐成就我从主耶稣所领受的职事﹐证明神恩惠的福音。」（使徒行传20:24）这都是 讲到照神的托付来服事，照神给的恩赐来服事。所以一个基督徒的服事定规照神给的恩赐来服事。那么，在那里服事？接著，我们要提到在那里服事。 第六、在那里服事：服事乃是在身体里面服事、在基督里服事。我们不能单独，故我们的服事必在教会里面，在整个身体里面来服事。保罗以身体来比喻教会整体的服事，手、脚 、肢体在身体里。各位弟兄姊妹，我们认识服事的意义乃是把主的生命给人，这才是真正的服事主。我们有服事的心志，因为我们是主所买回来的，有爱在里面激励我们，让我们 才是真正服事主的人。一个真正服事主的人都是真正爱主的人，他不是落到工作里面，他里面真正有为主、爱主的心。 文章来源：「在基督里荣耀的福音」（http://www.inchristgg.org） 分享
