4月5日赫蒙部阿族 Bua Hmong 編輯室 2012年4月5日星期四 上午7:59 "奶奶，这顶银冠实在太重了，把我的头弄得很痛。"一个赫蒙部阿族小姑娘正在抱怨。在姐妹稻米节上，家人们将一顶银制王冠戴在她的头上。在这个特殊的日子里，女孩希望自己的美丽和魅力能够给男孩留下深刻印象。 在节日中，女孩会送给男孩一个米团，里面隐藏著具有象征意义的东西。如果是一根荆棘，则表示"你是我看上的男孩！"如果是一朵红花，则表示"我们快点结婚吧！"。如果是一头大蒜，则表示"我对你不感兴趣。" 大约六万名赫蒙部阿人居住在中国云南省，此外还有二万人居住在越南。赫蒙部阿这四个字的含义是"黑苗"。这里所说的黑色主要是指他们的服装颜色。传统习俗、节日以及万物有灵教信仰在赫蒙部阿人的日常生活中占据重要地位。 赫蒙兜人（Daw Hmong）居住在赫蒙部阿人附近，讲一种与赫蒙部阿语类似的语言。1994年以来，由于远东广播公司（FEBC）的福音广播节目，二万名赫蒙兜人几乎全部归主。 祷告： 父啊，二万名的赫蒙兜人全信了主，这真是大喜的消息。但愿他们每一个人都成为主的精兵，向主的大使命开放，见到身边的赫蒙部阿人，仍未闻福音。求主使用远东广播公司，让他们早日制作更多赫蒙部阿人的节目信息。主啊，当赫蒙兜人在敬拜主时，让他们不只是单单口传，更是活出道成肉身主的生活方式，顺服神的心意，经历信靠顺服，圣灵临在的喜悦，活出平安喜乐。祝福赫蒙部阿人有属天的眼光，见到赫蒙兜人有属天的平安之福随著，而渴慕认识主。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。 默想: 视听教材--成了肉身 sarx egeneto 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。〈约1:14〉 成功的老师或讲者都知道，如果要令听众记得他们所学的，就必须尽量采取言语、图片、参与和重复的方式，让人记得。旧约圣经可以说是神的听觉启示，主耶稣的道成肉身则是神的视觉教材，要向我们显示神是怎样的神，而且神自我启示的每一步骤，都要有个人的参与以及需要重复温习才行。 这正是活出道成肉身生活的方法，不要只给我你的话语，用你的生活作示范，然后与我一同走这条路！ 你现在读的"每日一字"(Today’s Word) 灵修材料是个一度空间的教导，只是对更大的实际提供一点点的看见，但实际上，它受到字眼的限制。但你若去访问一下海地、洪都拉斯或赞比亚的孤儿院，你会看到、听到、感受到。 主耶稣用话语做教导，但真正彻底改变一世纪的人，是祂那完全顺服的生活。祂是父神的视觉代表，祂是那形象，以活著的肉身百分百地复制父神。难怪人们对祂肃然起敬。主耶稣使用了神的教学方案，听，顺服以及跟随。这是我现在用的方案吗？我有否专注地聆听，以致从神来的每句话都融入我的思想吗？对每个彻底改变生命的想法都顺从吗？我的行为显示出这彻底的改变吗？除非我们学到第一课，否则神不会教第二课。 "神与我们同在"是道成肉身的跟随者的呼喊声，圣灵赐给人能力，好叫我们成为神形象的披戴者。你是否是神在这世界所用的视觉教材，当世人看到你时，是看到有著神形象的人，还是在镜子里看到他们自己的形象？ 分享
