蔡医生表示，现在全世界青年人在思想，基督宗教与他们活在21世纪的意义，信仰不只是讲来世，而是讲今世的；基督教给人特别是年轻人错觉只是出世的，但是其实基督教也是入世的。年轻人将来一生绝大部分时间在工作间和家庭，究竟基督教与职场与家庭，与他们的生命有什么关系呢？这是教会需要回应的。
他又说，通过主祷文看到信仰是关乎天上和地上的，关乎神的国度和地上的国度；创世纪说人按神的形象造人，造男造女，环境如何管理地球，如何与海里、陆地和空中的动物共处等等，这些都是很重要的课题。
对于基督宗教研究，他在回应中并表示，研究不应只是研究教会的历史，还要看信仰的历史，并不单是与神学历史研究，应涉及文历哲等各方面，过去神学就是与每一学科和领域对话的。
蔡医生进入主题演讲，他说，下一代进入21世纪将要面对的处境和问题，与上一代所面对的完全不同。21世纪和20世纪是断层的年代，历史忽然不是按照常规进展，从美国开始、日本、台湾等全球都在研究"未来学"。他进而引用Dr James Canton《The Extreme Future》一书其中5个全球趋势，讲述基督教是要去面对的。因为这些趋势不但影响社会的现象，也影响基督教研究的课题，影响教会对承担福音的使命和文化。
全球化
蔡医生表示，当全球经济起飞的同时，出现富者越富、贫者越贫的迹象。全球最富有的8个国家发现，在最富裕的城市有最多穷人，香港就有综援家庭12万多。全球化关于是公义、经济、权力分布、贫穷的问题，这些问题对于进入21世纪都很重要，所以神学家要与经济学家对话。
生物科技的年代
蔡医生说， 21世纪不是资讯科技的时代，而是生物科技的时代。食物的基因改造是否影响人类身体结构？复制是什么，对人的生命有什么影响？生物科技引发许多对道德和生命的深层问题。
暂时看生物科学家还是有良心的，但是未来谁能预测？比如美国一种玉米加入了萤火虫的基因，为了方便在黑夜收割，但是人吃了会否造成影响？不久的将来或会研究出人的基因图，从基因图可看到此人的衰老和生老病死的趋势，将来见工可能不是见看学历，而是看这个基因图决定是否聘请这人。蔡医生说，这些生命的课题都与教会有关系。今天生命教育成为了中国教育界最大的课题，什么才是有意义的生命？ 基督教要会回应的。
和谐共融的问题
蔡医生表示，不单是基督教内要处理和谐的问题，不同宗教也要处理此问题，这是21世纪人类历史最重要的问题，关乎文化共融，社会深层结构的问题。他提及许多人都误会了伊斯兰教，其实伊斯兰教是爱和平讲和平。
龙的世纪 蔡医继续讲到，21世纪是"龙"的时代，中国将面向世界，中国如何开放面对世界？中国人是喜爱和平的，在历史上从来都没有挑拨战争，著名的郑和下西洋也是去送礼促进和平的。但是有许多历史包袱要解决，文化要接轨，如果处理不好的话，将变为"恐""龙"的年代。
他说要基督教要了解中国，中国有误解基督教的地方，但是基督教在历史上也有犯错，这些都是可以协调的。
E世代
蔡医生说当今时代的年青人是E世代。21世纪是“digital world” ，全球“one click away”，却是人际间却是“disconnecting world”。在数码的世界，似乎是与全球各地连接，但却与心灵断交。蔡医生说，年轻人他们没有被爱，不知道什么是爱，他渴望基督宗教的研究不单是学术的研究，而是对人心灵的研究。
蔡医生总结说，教会要与世界接轨，教会扮演的重要角色是生命的教育、心灵的洁净。他并直言，许多学术研究与前线作牧养的工作人员没有断折，学者作了许多研究发表许多文章，但是却与牧者的牧养是没有相关的。
