血肉．灵性．神学
本地不少信徒觉得神学与信仰并无必然关联，其中一个原因可能是，不少人以为神学的蕴酿只限于神学院四道墙内。
唐慕华著作甚丰，但她的神学未尝跟日常实践分割开来，其中原因也许跟她身体上的限制有关。从年青时代起，唐慕华便累积糖尿病、癌症、肾衰竭、关节炎、弱视、失聪、折肢等各样顽疾与障碍；她的神学思考亦很自然的连系上个人的血肉之躯。当她思考何谓盼望时，她想到肉身的宰制；当她重思安息的意义时，她同样从一副身躯出发。
唐慕华坦言，自己从事的是一套"灵性神学"，但她的灵性却很完整地体现在肉体上。从她的软弱躯体及坚实灵性之中，我们看到神学不但离自己不远，更是实践信仰的重要资源。
福音群体：抗衡科技社会的宰制
可是，唐慕华从没有将信仰"私有化"。她关心的课题甚广：教会观、崇拜、安息日操练、孩童牧养、媒体泛滥、性文化等；然而无论甚么题材，总有一强烈的社会批判向度贯穿其中。唐慕华一再强调，在社群渐渐没落的全球"科技社会"下，教会是一个"另类社群"；教会所相信的福音不单转化信徒的个人生命，更扮演转化世俗社会的角色。
我们身处的香港正是一个被大众媒体和物质欲望全面渗透的科技社会，我们重视科技、娱乐和速度，而非人与人之间的关系；我们的生活并不敬虔，也不怎么关心社会中最小的弟兄。唐慕华却相信，教会宣讲的福音本来就是对现今科技帝国的抗衡。我们深信的盼望和恩典、我们实践的敬拜和操练，都要对抗这科技社会中根深蒂固、扭曲人性的价值观。
有血有肉的灵性和敢于面向纷乱世界的教会——或许这都是本地信徒需要一再认定的信仰本质，而我们期待唐慕华博士在主内带来更深切的启廸与造就。
唐慕华将于11月1-8日来港，举行多场演讲，题目涉及敬拜、青少年事工、孩童牧养、性文化、安息操练等，详情可浏览唐慕华访港网志http://mdhk.blogspot.com 或FES文字事工网页http://www.wenzi.fes.org.hk。
