这正是今日基督教教会面对的试探。我们崇拜人类，神被视为赐福给人的机器。即使在最属灵的运动中，也是这样。姑且举个例。请细细察看宣教呼召信息的微妙改变。莫拉维（Moravian）呼召的座右铭的精神已不复存在了——我们不再在每一个受苦的异教徒背后看见基督的脸；如今，"需要"，已变相成为"呼召"。我们往外面宣教，不再因为耶稣基督叫我们 "去"，而是因为我们认为自己"不去"的话，异教徒就无法得救。这种概念上的微细演变，看起来更明智，却不属灵。"需要"从来不等于"呼召"："需要"只是机会。圣经中耶稣基督顺服的对象，一开始就是父神——"那时我说：『神啊！我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。』"（来10:7）还有，"父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。"（约20:21）无论在文明的机制里，在昌隆的世务中，在一败涂地之时……圣徒必须坚持对神忠心。
把人的需要和功名成就放在首位这种歪念，已经直捣每一个宣教工场， "爱人灵魂"之举已取代了"爱基督"的心。有一天我们觉醒到自己原来没有坚持对耶稣基督的忠诚，且已彻底地把二者搞混了，就难免要承担耻辱。
蒙允载自：《灵命的陶造──366日圣经默想》（Daily Thoughts for Disciples），章伯斯（Oswald Chambers）著，胡燕青译，学生福音团契出版社出版。
