6月12日 查特瓦尔人 Ghatwar

杀婴和娼妓像两层厚厚的黑云,笼罩著查特瓦尔人。 在靠近奥里萨邦与查坎德邦交界的北卡纳普拉山谷,一个茂密森林里,人们在一个塑胶袋中发现了一个女婴,她因寒冷而颤抖。这个婴儿刚刚出生几个小时,还没有力量睁开双眼啼哭。她的母亲把她丢弃的灌木从中。她将在寒风中死去。对野生动物来说,她不过是一顿几磅重的鲜肉。当乌鸦已经开始在这个女婴的上空盘旋时,两个在森林中捡拾木柴的女人偶然发现了她。女婴轻轻动了一下,两个女人才知道她还活著。两个女人开始讨论如何处理这个弃婴。一个女人认为应当把弃婴交给当地警方,另一个女人不同意,她说:"我既然找到她,我要救活她!" 为什么查特瓦尔母亲会丢弃无依无靠的婴儿?由于经常卖淫,许多查特瓦尔妇女感染上艾滋病,她们认为非婚生的孩子将来不会有希望,于是抛弃了他们。森林中的女婴虽然暂时被救活了,但她将来的生活会怎样呢?她将来是否也会像其他查特瓦尔女人那样呢? 祷告●求神遏制艾滋病在查特瓦尔人中的流传。查特瓦尔人尚未认识耶稣,尚未有生命的真光。 ●祈祷查特瓦尔人改变目前的处境,接受基督和他的真理。 默想有前科的人---责备 yakah (二) "耶和华阿、求你不要在怒中责备我.不要在烈怒中惩罚我。"〈诗38:1〉 除非我们在灵魂的黑暗夜晚与大卫一同发出呼喊,否则,明天就会带著忿怒和审判炙热地来到。今晚当我们感觉到神的手在黑暗中压在我们身上时,我们的呼喊必须显示有罪人无助的境况,恳求神施恩怜悯。在黑暗中,我们必须面对我们罪恶带来的可怕恶梦。假装认为昨天的赦免已让我们不需要在今天求神收回我们该承受的后果,这对我们毫无益处。赦罪是本于神永不改变的个性,一刻一刻的缓刑,赦罪是神的决定,不是我的决定,我只能为神的决定而感恩。如果赦罪是本于我对qeseph所要求的信任关系所显出的忠诚,我的黑夜将以道德核子大毁灭来做结束。神告诉我祂对我的爱永远不会改变,可是这并不意味著,我可以站在祂面前自称是个义人。我们得以称义是因祂是信实的神,义人靠〈祂的〉信才得生。你也有大卫对罪而产生的恶梦吗?还是让公义的惧怕像幻影一般溜走了?你面对内心深处那可怕的恶势力,在全地之主面前承认说:"不要定我的罪",希腊意思中的前科犯人,皆已得到赦免,并且免除了惩罚。
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