英國作家赫胥黎（Elspeth Huxley, 1907-1997）說過：「別人犯了罪，你嚇一跳；等你自己犯了罪，卻覺得在自然不過。」這個人性常見的特征，正是寬恕變得人生最難學習之功課的原因所在。
耶穌的比喻中那個欠債的僕人被免了天文數字的債務以後，讀者應該會預料，他會感動得淚流滿面，以為自己還在做夢，千斤重擔頓時煙消雲散，其它任何東西都不再值得計較了。可是那僕人的表現卻叫人出乎預料，他一出來就遇見一個欠他100個銀幣（原文是100第那流，即當時工人100日的工資）債務的同伴，便馬上揪住他，掐著對方的喉嚨向他討債。縱然欠債者的同伴跪下來求情，他仍沒有放過他，反而把他關在監裡，直到債務還清。
耶穌巧妙地把故事的張力帶出來。故事本段（28~30節）與前一段（23~27節）有共同點：那個欠債的僕人也是一個債主；他向主人求情，但也有人向他求情。但是，2段的差異更有意思：（一）2段的負債人所欠的數目不同，一個是一輩子也還不清的天文數字，另一個只是100天的工資，要免債應當是更容易的；（二）一個是僕人欠主人，另一個是同伴，免債理當更說得過去；（三）欠主人天數之債的僕人自稱可以還債，顯然出於自己的天真無知或撒謊，那個只欠100日工資的僕人說自己能還反而可信得多；（四）那個主人因僕人的求情而免了一個天數之債，那個僕人卻不接受同伴的求情，為一個小債務而將他下到監裡。下監的做法顯示債主並不相信欠債者的承諾，所以先關起來，免得對方逃跑，但事實上這個債主自己對他主人的承諾更像謊言。更諷刺的是，這2件事情發生在相當短促的時間之內，那個欠了主人大債的僕人在剛剛蒙恩以後，轉眼就忘了自己的光景，苛刻地對待一個欠他小債的同伴。
耶穌一針見血地點出了人性的弱點：別人寬恕我們、容忍我們、接納我們、配合我們，我們覺得那是理所當然的，但是我們卻沒有用相同的胸襟去寬恕、容忍、接納和配合那些虧待我們的人。
從比喻接下來的發展我們知道，那僕人的所作所為不為他主人所喜悅，那主人期待被寬恕者寬恕其他的人。一個真正蒙恩的人，必然對人有恩！
台灣有一個有名的作家名叫杏林子，原名劉俠，自12歲開始便患上「類風濕性關節炎」，導致她四肢功能迅速衰退，直至全身癱瘓，只能說話。然而，杏林子卻一直很堅強，雖然只小學學歷，卻熱心從事社會工作，寫作出書，甚至受邀成為台灣政府的國策顧問。2003年2月7日凌晨，杏林子被患有精神問題的女傭維娜托下床，重傷逝世，享年62歲。死以前，她所作最後一個有意識的決定，就是寬恕那位無故重傷她的女佣。為什麼她能做到？幾年前天韻詩班推出了一張改篇自杏林子作品的專輯《把愛留下》，其中一首《寬恕》把答案告訴了我們：
要我原諒，我做不到，主啊，我做不到。
他們不斷傷害我，要我忘了，我做不到。
但是我忘了，主啊我也曾如此對你，
背棄你、否認你、遠離你，
你都依然愛我，沒有把我離棄，沒有把我離棄。
主啊，我願意，寬恕那傷害我的人，
不怨恨、不計算、不追討。
主啊，我願意，因你先寬恕我，因你先寬恕我。
從歌詞中清楚看出，杏林子學會原諒，因她領受了從神而來的饒恕。你和我都不比杏林子好，其實大家都是墮落的罪人，被神極大的愛所寬容和接納，饒恕得罪我們的人也應當算是理所當然的吧。
