灵命的陶造:三月一日

灵命的陶造:三月一日
假如你试过在破晓时祷告,你就会问自己为何那么笨、竟然不常常这样做。(图:Crossmap)
那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告神;到了天亮,叫祂的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。这十二个人有西门(耶稣又给他起名叫彼得),还有他兄弟安得烈,又有雅各和约翰,腓力和巴多罗买,马太和多马,亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门,雅各的儿子(或译:兄弟)犹大,和卖主的加略人犹大。耶稣和他们下了山,站在一块平地上;同站的有许多门徒,又有许多百姓,从犹太全地和耶路撒冷,并泰尔、西顿的海边来,都要听祂讲道,又指望医治他们的病;还有被污鬼缠磨的,也得了医治。众人都想要摸祂;因为有能力从祂身上发出来,医好了他们。 路加福音6:12-19

一天里头,总有一些时刻好像比较容易与神相遇。事实如此。这是神命定的,并非偶然。假如你试过在破晓时祷告,你就会问自己为何那么笨、竟然不常常这样做。白天的繁忙喧嚣里,我们很难与神进入感通的状态。乔治.麦当奴(George MacDonald)说过,他的思想之门若不在清晨向神大开,他一整天就要在限制中劳动——"局促于有限,为错误工作。"黎明的环境,与神感通,两者的性质确能彼此配合,这不是一厢情愿的想法。当神的日子降临,世上就再无黑夜,只有黎明与白昼。"并且再没有黑夜",神的日子中没有沉重的张力,它是完全自由、美丽、晴朗的……

我们都知道自己的头脑何时最清明,但如果我们把这段时间用于个人的学习,而不把它交给神,我们不但抢掠了祂,更剥夺了神在我们心中壮大其生命的机会。有人说过,我们若不祈祷,就会受苦。我怀疑这种看法。受苦的不是我们,而是我们里面的神的生命。但当我们祈祷,把清晨奉献给神,祂在我们里面的生命就会成长起来,我们里面那自我意识就会相对减弱,而基督的意识就会醒觉起来,并且越来越清明、越来越壮大了。

蒙允载自:《灵命的陶造──366日圣经默想》(Daily Thoughts for Disciples),章伯斯(Oswald Chambers)著,胡燕青译,学生福音团契出版社出版。

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