日本遗孤回国流离 东京新桥教会属灵抚养

日本遗孤回国流离 东京新桥教会属灵抚养
东京新桥教会中日肢体汇聚。(东京新桥教会脸书)
日本是世界上无神论国家之一被视为福音硬土,但有教会开设专为接待日本遗孤,以"五人追赶百人,百人追赶万人"的异象,从10多人租用楼房祷告开始发展至中日文化汇聚的教会。

日本遗孤如羊没有牧人

位于东京都中央区日本桥横山町的"东京浸信会新桥教会"前身是东京国际基督教会东银座分会,弟兄姊妹大多是日本残留孤儿或其后代。由于有些弟兄姊妹各有不同原因无法到母会只能在家里聚会,2003年1月母会打算收回分会,同年2月张家栋夫妇听消息感受到"群羊没有牧人"心中挂念他们。

张家栋指,"我们所信的神岂不是孤儿寡妇的上帝吗?耶和华对亚伯兰说:你要离开本地,本族,父家,往我所指示你的地方去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福(创世记12:1-3)。"

本著这份感动,在同年3月张家栋夫妇联络了台北市中华基督浸信会慈光堂主任牧师李慎政和陈美萃牧师夫妇,经一起祷告后,张家栋夫妇最终决定带领这群羊建立教会回应上帝的呼召,立志成为人与神中间的桥梁,不但叫人认识真神也可以经历上帝大能作为,在主里走出新的人生之路,并且将教会起名为"新桥"。

张家栋指,上帝在这块被称为福音的硬土上开始酝酿奇事大事的种子,使新桥教会从无变为有。

教会祝福华人与日本人

张家栋忆述,当初李慎政和陈美萃牧师夫妇在祷告时上帝赐下话语:"你们五人要追赶百人,一百人要追赶一万人,仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们,使你们生养众多,也要与你们坚定所立的约"(利未记26:8-9)两位牧师将这异象从母会带到新桥教会,因为我们所信的上帝不仅是一个为在日华人的祝福,也要成为日本人的祝福。于是新桥教会以"五人追赶百人,百人追赶万人"为异象建立能结出生命籽粒的健康的教会。

谈到教会的发展,张家栋指,起初在2003年一位爱主的弟兄奉献及提供其在新桥自用楼房的一层做为聚会的地点。张家栋夫妇二人带著7位弟兄姊妹坐著小板凳,清唱著《野地的花》开始了第一个主日聚会。正如耶稣基督虽生在简陋的马槽里,却完成了天父的救恩计划一样,这群看起来似乎不起眼的人,虽然人少屋小,但在上帝的眼中却是贵重的器皿,为要预备完成主所托付的大使命:"日本这块福音硬土上传扬耶稣基督的福音。"

张家栋表示,教会建立初期只有十几个人,几乎都是从中国回到日本的残留孤儿后代(或称归国者)所以只是按时段租赁聚会场地。但不到一年上帝就将一些很久没来的弟兄姊妹又招聚回来,后又有日本人参加聚会,也开始了同步翻译的服事。

三年后教会的中青年多起来,小孩子也需要聚会,于是教会展开了儿童事工"MEBIG"("Me"即"Memory";"BIG"即"Bible Game"),教会不仅全时段租了一层还一起租了两层,方便大人小孩分开可以同时聚会。

时至今天,在日本出生的孩子也增多,又因著日本人的会友也不断增多,教会开设日文堂崇拜,为使他们将来向日本同胞传福音而从小就给予养育培训。

日本遗孤,是指1945年日本战败投降后,日本军人撤退和遣返期间遗弃在中国并被中国人抚养长大的日本孤儿。遗孤中既有军政人员的子女,又有工商界的后裔,最多的是日本开拓团的后代,总人数4,000人以上。

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