香港理工大学研究团队于去年6月初发表了两项分别历时五年及六年的追踪研究，追踪逾万名中一学生，了解他们在整个中学生涯对生活的满意度、自杀倾向、学业压力、学校支援等方面。
研究发现逾一成学生曾想过自杀，中二生的情况最显著，当中近一成半曾有自杀意念，逾半成有自杀计划，近半成曾有自杀行为。由于不少中学于中一"驻重兵"关顾新生，但当学生升上中二后照顾相对减少，或令其出现不适应导致心理质素降低，出现自杀的念头。
香港教会更新运动总干事胡志伟牧师，于2016年3月的本周评论亦曾发表"自杀课题与堂会牧养"一文。
胡志伟指出："香港主流社会过于强调经济数字，令到社会对人们成功的评价只流于对社会有甚么实际的绩效，并鄙夷对社会造就不到利益的人。在这种社会环境下，自杀问题很容易出现。另一方面，学校及家庭为迎合这种社会风气，对青少年施加太大压力，挤压了青少人个人自主空间，结果今青少年以自杀的方式控诉这种压力。"
胡志伟认为教会，特别是教会办学团体，应以教导及鼓励青少年寻找人作为人的基本价值，发掘出人生命的宝贵。教育市场化与管理化、校方求banding，家长求成绩，学生的学习自然不是快乐的经验。当一切只沦为经济数字，大学只沦为职业训练所，读书成绩只为将来有更多选择与更好出路，人只剩下功能价值，香港只是一座经济城市而已。
他认为："有钱就有价值、失败是弱者，正是这些论述危害青少年的健康成长，导致部分青少年走上轻生之路。教会面对自杀课题，特别是不少教会办学团体，更要关注与教导的，乃是『人到底有何价值 ?』 社会大众关注是怎样防止青少年自杀，却不理睬做人的基本价值。"
胡志伟亦留意到社会上讲求成功的风气吹进教会之中，令到教会对家庭的牧养逐渐把"成功"放在世俗上认为的"成功"之上，不但令教会的牧养渐趋"离地"，忽视了社会上的问题，更很容易论断自杀者，对自杀者加以怪责。
胡志伟认为这种做法忽略了"每个生命是按神的形像受造"这个道理的内涵，人的形像本身就是上主荣耀的彰显。因此胡志伟教会在牧养方面重视"生死教育"，提供足够的空间予信徒表达自杀问题的意见及感受。
「我们相信每个生命是按神的形像受造，人的形像彰显上主的荣耀。人本身的存有，不在于人对他人或世界有否功用，这人即或是严重智障、读书不成青少年或脑退化长者，本身有其天赋的价值。
教会群体要防止任何人因为生命不能承受之痛苦而放弃生命，也不怪责自杀者的脱轨行为。教会群体劝导人学习面对痛苦，鼓励社会人士能面对个人挫败，而非以自杀来解除痛苦。
不少中产教会教导的价值观不自觉地与社会分别不大，基督徒读书成绩好就能荣耀神，基督徒父母不能接受儿女可选走个人事业路。堂会分享的故事应是真实的挣扎，而非那些离地的神话。」
他指值得关注的，是怎样拯救更多绝望的心灵，远离那些导致他们不再快乐的事情。换言之，只要更多信徒感受生命本身是一份上帝赐予的礼物，无论是好事与坏事、成功与失败。做人不是重担，活著就有盼望，死亡不一定能解决问题，也非唯一的出路。
