亚特兰大圣经展筹委:如何看待中国的"三自"教会?

亚特兰大圣经展筹委:如何看待中国的「三自」教会?
中国圣经事工展5月19日在亚特兰大开幕,会场挤满了前来观看的人潮。(图:The Christian Post)
5月19日,亚特兰大中国圣经事工展的会场挤满了前来观看的人潮。对于正在美国洛杉矶、亚特兰大、纽约三地巡回的这个圣经事工展,不少华人牧长提出了各种不同的看法,其中有支持的,也有因不承认中国三自教会而表示反对的。本报记者在亚特兰大圣经展开幕当天,采访了当地筹委会成员朱晓凌牧师,请他谈谈自己为何参与筹办这个展览,以及他对中国三自教会的看法。

二十年前从中国大陆来美的朱牧师,现在United Church of Christ担任国际事工亚太部的执行主任。朱牧师表示,他在中国的时候已经参加教会活动,到了美国也加入了这里的教会。但他发现很多美国人不知道中国有教会,就连美籍华人也不了解中国的教会。因此他感到"这样的展览很需要,早就应该做了,要让很多人知道中国教会的样子"。

虽然不少人反对中国官方的三自教会,朱牧师却解释道,组成"三自"的"自传、自养、自治"最早是由美英两国的传教士提出来的。19世纪美国公理会(congregational church)向中国派遣传教士时,就提出中国教会未来需要一个"自传、自养、自治"的体制。因为中国的文化与其他国家很不同,需要有适应本土文化成长起来的教会。

"中国有它的特点,"朱牧师说。"中国这么大,谁能够在经济上支持这么大的教会呢?必须要自己支持自己,这就是自养。"他又举一个"自传"的例子说:1949年以前中国有4千多名外国传教士,本土的牧师只有1千多人,而当时的中国也只有70万人。现在虽然没有了外国传教士, 也只能在教堂里面传教,但中国一千多万信徒组成的三自教会里大部分都有中国人自己按立的牧师,也有长老,都在教会里布道。

他表示,要到中国实地看一下,才能真正了解中国信徒的自由度。他又指出文化大革命时基督教受到很大的迫害,他自己的父亲就是牧师,也遭到过批斗,但"基督教本来就是一种赦免的信仰,我们怎样去对待给我们有过难处的人呢?这也是我们作为基督徒,要用我们的行为去调和的。这样的时候和谐、和平的社会才能到来"。

而在海外教会与中国教会的关系上,朱牧师表示,中国教会十分需要大家的代祷。

"中国最难的是什么呢?就是要培养大量牧养教会的人。"他指出中国18所神学院培养教会同工的速度远远跟不上信徒增长的速度,对教牧人员的需要在"今后的几十年里面都不会有很好的改善"。

他最后希望美国的基督徒理解中国信仰方式或文化背景的差异,不要将自己的方式强加于人。

采访:Eunice Or

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