在「六四」事件的問題上雙方意見分歧，誰也沒能成功說服誰。溫偉耀跟他討論這事很長時間，大家立場各異，到一個地步岑建勳認為事件既屬人為，上帝應可免去責任，但「上帝既然理唔到，他亦唔需要理上帝」。 「苦難是由人的自由意志而來，人為的災難，納粹主義也好，猶太人集體被屠殺，甚至南京大屠殺、六四事件都由人造成。我不懷疑上帝有沒能力去干預，但選擇不去干預是一個決定，我由此推論一個觀點：我認為上帝叫耶穌基督下來做『樣板』之後，人仍是不相信，那麼神就不再行神蹟了，我源於這樣的觀點。有的人連順利招計程車也『感謝主』，這個本身也不是問題，但問題在於好的事全都歸祂，不好的事就與祂無關，就這一點我不能同意。」 對信仰認真的人永遠鬥不過真理，即使他多次推卻藝人之家一班老友包括已故的影帝喬宏岑多番盛意拳拳的邀情，但最後還是在一次聚會上「敗」在好友蔡元雲醫生的「手下」，決志信耶穌。「他(蔡醫)講過如果感到基督的存在就舉手吧，我就舉手。他說：放下又呼召，我又舉手。」雖然他當時不知所以，但決志後自此以後就認真研究聖經，成為基督徒。 雖然人前人後他都直認是基督徒，他可以伊館對著幾千人討論信仰，但對於受洗他一直下不了決心，愛理不理，「別人問我有沒有受洗，我都說無，『那怎算基督徒﹖』我說怎麼不算呢﹖基哥(耶穌)和我不知幾老友，怎麼不算呢﹖我就是這樣的態度。」 除了他口中的「自我作怪」外，原來洗禮班不能滿足他事事拗一番的態度，最終仍踏不進洗禮的殿堂。後來在溫偉耀推波助瀾下岑建勳能免除洗禮班進行灑水式洗禮，好友張堅庭等朋友出席。
雖然洗禮的事在半推半就下完成，但岑建勳又大讚「與眾不同」：「洗禮過程是一個很重要的過程，真的不同。雖然只是灑下水。」
他總結從信耶穌到受洗歷程時說：「講到尾，放低個人真的不容易的事。別忘了『罪』的英文SIN的中間是 “I”。」
溫偉耀一語中的形容岑建勳：「我睇住John很多年的變化，很多事他很執著、很認真，他不贊成的事死也不會做，他認為對的死也要做。」樂見好弟兄受洗。
現場是在上周六香港書展上溫偉耀《上帝與人間苦難》新書發佈會，溫博士和岑建勳的真情對話吸引大量逛書展的巿民圍觀。
