2011年8月2日 葡萄牙与斯里兰卡

十五世纪中期,斯里兰卡在科提王朝统治下,获得统一。但在十六世纪,又被科提王的三个王子分割成为三个王国。信奉佛教的僧伽罗国王统治南方的卡特和坎迪,而信奉印度教的泰米尔国王统治北方的贾夫纳。当时正值欧洲殖民拓展时期,第一个抵达斯里兰卡的欧洲探险家是葡萄牙人阿尔梅达(Don Lourenco de Almeida)。阿尔梅达一个接一个地与这三个王国签署贸易协定。葡萄牙通过这些贸易协定,向这三个王国出售先进的欧洲武器,很快控制了斯里兰卡的政局。哪个王国得到葡萄牙的支援,即可从葡萄牙获得最好的武器,用来与另外两个王国作战。 葡萄牙人同时带来了天主教宣教士。宣教士让贾夫纳王国的许多人(包括斯里兰卡附近的马纳尔岛的大部分居民)改变宗教。警觉的国王于是差派一支军队,杀死了宣教士以及六百名信徒。这次大屠杀成为葡萄牙入侵贾夫纳的最好借口。卡特王国不久之后被葡萄牙人征服,只有康提(Kandy)王国依然保持独立。 1638年,已经控制了印度尼西亚的荷兰人,因为认为葡萄牙控制的斯里兰卡,是对荷兰至印度尼西亚之间海上航线的威胁,开始对斯里兰卡感兴趣。开始时,荷兰人与康提王国谈判,希望建立军事同盟,一年之后,荷兰开始进攻葡萄牙控制的斯里兰卡港口,1656年,荷兰统治了斯里兰卡。 默想: 欢欣!欢欣!--高兴 ‘alaz (二) 愿圣民因所得的荣耀高兴.愿他们在床上欢呼。〈诗149:5〉 在这篇特别的诗篇中,他使用了一个罕见的字,‘alaz,意思是外在的庆祝举动,是盛大宴会、充满微笑、笑声、与享乐,是双倍的欢欣!就发生在大卫身上的所有事情来说,他怎能想像从他口中说出这个字呢?答案很显然。大卫是为惟一一件永远喜乐的事而高兴──神的性格。 我们已发现祷告需倚靠神的慈爱,除非神关心我,否则祷告是没用的。祷告也倚靠神的信实,因为除非神永远可靠,否则我没理由赞美祂。喜乐则需要倚靠神的公义,除非神能把所有错误纠正过来,否则就没理由高兴。因此无论生活中发生何事,都有理由高兴。神应许祂的公义一定会得到伸张,我就能把这支票存进银行。祂是慈爱的,可靠的,而且一定会带来公义。 "欢欣!欢欣!我们崇拜祢。"是的,我们如此做,是因至终祢的旨意必定成就。喜乐是预先尝到新天新地的滋味,它的根不扎在这里,而扎在那里。每当我在地平线那边瞥见一点,就欢庆。它正在来临!
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