曼德：復活得勝的新生命
曼德 / 基督日報專欄作家
2012年04月10日07時15分 上午 Posted.
| *根據曼德傳道復活節主日講道，進行了部分整理。 經文：以西結書37:1—10：耶和華的靈、〔原文作手〕降在我身上、耶和華藉他的靈帶我出去、將我放在平原中．這平原遍滿骸骨。 他使我從骸骨的四圍經過．誰知在平原的骸骨甚多、而且極其枯乾。他對我說、人子阿、這些骸骨能復活麼．我說、主耶和華阿、你是知道的。他又對我說、你向這些骸骨發預言、說、枯乾的骸骨阿、要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說、我必使氣息進入你們裏面、你們就要活了。我必給你們加上筋、使你們長肉、又將皮遮蔽你們、使氣息進入你們裏面、你們就要活了．你們便知道我是耶和華。於是我遵命說預言．正說預言的時候、不料、有響聲、有地震．骨與骨互相聯絡。我觀看、見骸骨上有筋、也長了肉、又有皮遮蔽其上．只是還沒有氣息。主對我說、人子阿、你要發預言、向風發預言、說、主耶和華如此說、氣息阿、要從四方〔原文作風〕而來、吹在這些被殺的人身上、使他們活了。於是我遵命說預言、氣息就進入骸骨、骸骨便活了、並且站起來、成為極大的軍隊。 今天是復活節、紀念主的復活，耶穌基督在前日被釘死十字架 為我們贖罪，在今日卻復活得勝。耶穌基督的受難是因為替我們贖罪，他的復活，是為了我們得新生命並向魔鬼撒旦誇勝。我們基督徒「若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合」，我們也因此獲得嶄新的生命、因此復活得勝，不再做罪的奴僕，而成為義的奴僕。我們要牢記我們復活得勝的新身份，效法耶穌基督、在生活中、在宣教的大使命上活出新生命。 以西結書的作者是先知以西結，以西結Ezekiel是神賜力量，神是力量的意思，以西結的父親布西Buzi，是被輕視的意思。這兩個名字，實際上說出了當時的歷史背景，也說出了神給以西結的呼召，那就是在整個民族被擄、被踐踏、被毀滅、被輕視的時候，神通過以西結給以色列民族帶來力量。 這段經文，是以西結在以色列整個民族被擄、耶和華聖殿被毀後所經歷的神的異像。主前586年，以色列民族經歷了有史以來最大的浩劫，國破家亡、聖殿被毀、聖殿是以色列民族和每個個人生命的核心，聖殿被毀，這樣一種災難，是我們無法體會的苦難，光景就像是911之於美國人，就如911不僅世貿大廈被毀，甚至華盛頓、紐約都被恐怖分子佔領，而整個美國民族也被恐怖分子擄掠到他國成為奴隸。不難想像，當時以色列民族的心情是何等的悲傷，一個個心如死灰、一個個是行屍走肉、一個個成為骷髏，毫無勇氣與信心。 在此情況下以色列民族何以能復興？而我們這些人如何能靠主復活得勝？ 但就在這個時候，神的手、神的靈為以西結開路，讓他能夠看見，也讓他能夠聽見，並在神的吩咐下開始行動。於是枯木逢春、骸骨復活的神跡就發生了，於是，心如死灰的以色列民族成為耶和華極大的軍隊，在神的國度中打那美好的勝仗。這段經文也在預表主耶穌的復活，神以前如何帶領以色列得勝獲得勃勃生機、今天也將帶領我們靠耶穌基督的復活而復活得勝！ 神如何帶領以西結、如何帶領我們有復活得勝的新生命呢？讓我們來看神帶領人的3個步驟：1. 神讓我們看見自己的敗壞；2.神讓我能聽見—聽到他的話後產生的信心；3.神叫我們積極行動，而且要把我們打造成軍隊。 第一步 神讓我們看見自己的敗壞 ，看見民族的罪惡 神讓我們看見枯骨，看見平原上的骸骨、骷髏，讓人恐懼、讓人絕望。這些骸骨，實際上就是以色列民族的光景，也是我們自己的光景。我們陷在罪中不能自拔，我們全然敗壞。正如羅馬書3:13—18：他們的喉嚨是敞開的墳墓．他們用舌頭弄詭詐．嘴唇裡有虺蛇的毒氣．滿口是咒罵苦毒．殺人流血，他們的腳飛跑．所經過的路、便行殘害暴虐的事．平安的路、他們未曾知道．他們眼中不怕神。
我們用口舌說謊、欺騙，用手用腳跑路殺人、害人。這就是我們自己的光景。 當耶穌基督上十字架前，人的敗壞和世界的敗壞也顯露了出來。路加福音 22：53:「我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。 現在卻是你們的時候，黑暗掌權了」。黑暗掌權了，所以我們的人心敗壞，黑暗掌權了，所以曾經是耶穌基督的門徒，也開始敗壞。猶大為金錢小利賣主；彼得雞叫之前三次不認主 ，那些在耶穌榮入聖城的時候高叫「和撒那、和撒那，大衛的子孫」的以色列人，也為了現實的利益而開始唾棄耶穌基督。 路加福音22：31：主又說：「西門，西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣」。在黑暗掌權的時候，我們忍受不了黑暗的逼迫，我們中的很多人開始墮落、開始沉淪，我們的光景如同以西結先知看到的累累白骨。 第二步 神讓我們聽見神的話，開始恢復我們的信心 神首先對我們說：「這些枯骨能復活嗎？”我們看到，當神問以西結「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」的時候，以西結是怎麼回答的？他有沒有說「能，完全能復活！」他沒有信心這樣說，他怎樣說的呢？他說：「主耶和華啊，你是知道的」。在這裡我們看到了人的軟弱、神的剛強。這裡他把責任推給了神。「我不知道、我吃不准，你知道」。他自己心裡是疑惑的。 就如主耶穌基督在上十字架前多次給給門徒說過，他要受苦、受死，但三日後復活，但是門徒們就是不信。馬太福音 16：21：從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。約翰福音 16：33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。 但門徒就是不信。當抹大拉的瑪利亞看到耶穌基督的墳墓裡沒有屍體只有裹屍布時，心中不相信主已經復活，她還以為耶穌的屍體被人挪走了；當瑪利亞等姊妹在墳墓裡被天使告知耶穌基督已經復活了，她們非常驚訝，並把消息告訴了耶穌的門徒們，居然沒有一個信徒相信。彼得聽到瑪利亞說走進了墳墓，見沒有了耶穌，心中就稀奇。而那個門徒多馬最不信，他說：我非得看見他手上的釘痕，用指頭探入釘痕，用手探入肋旁，我總不信。當耶穌叫他這樣做時。他才相信了。 門徒們不信耶穌的復活，而今天的我們卻不信我們基督徒的生命，也隨著耶穌基督的復活而復活。我們中很多信主多年，但多真理沒有追求的心，不讀神的話語，不在聖經和神學上長進，連一些最基本的道理也不懂，基督徒變成了糊塗徒。網上有新聞說，美國很多人包括基督徒都不知道復活的含義，都以為復活節就是玩彩蛋和兔子，復活節變成兔子節。有些基督徒信主多年了，連基督教與天主教都分不清；什麼是原罪，有基督徒說就是亞當夏娃不穿衣服發生性關系，這難道就是原罪嗎？ 更有些基督徒享受安逸，生命不長進、不想服侍、不想傳福音。沒有為主做精兵、為主打仗的決心和信心。 北美的環境非常舒適、安逸，很多華人的所謂苦難實在不算什麼。我在神學院上心理輔導課時上課老師是個專業輔導者，她說有一天她接待了一個患抑鬱症的姊妹，這個姊妹為什麼患抑郁症呢？原因是她每天早上一起來，就為做什麼飯發愁，到菜市場買菜，發愁到底買什麼菜，買黃瓜呢還說買土豆，買中國豆腐呢還是日本豆腐，就為買這個中國豆腐還是日本豆腐的、問題她最終舉棋不定、憂郁成憂郁症了。而我們看看在中國的家庭教會的弟兄姐妹，他們有閑功夫來考慮買豆腐問題嗎？他們禱告的是要在安全的環境下整體地敬拜，他們禱告的是怎麼傳福音回耶路撒冷，他們禱告的是那些執政掌權者早日信主，他們禱告使中國文化的基督化。 我上周去了美國一個邊境小城， 弟兄姐妹很渴慕神的道，主日敬拜也有30多人，但至今還沒有中國教會，有中國講員來就主日單獨敬拜，沒有就更美國人一起敬拜。帶領的一兩個弟兄很想成立中國人自己的教會，但其他弟兄姐妹似乎信心不是很足。但是弟兄姐妹你們知道嗎，當地的華人與韓國人數量差不多，但韓國人已經在當地有三個教會了，他們就是有信心來建教會來更加正式地拓展神的疆界、拓展神的國度。據說韓國對中國人說，你們到哪裡去就是開中國餐館，而我們到哪裡去是開韓國教會，當然開餐館也不錯，但在開餐館的同時，在照顧肚子和生意的同時，我們更加關注的應該是我們屬靈的生命、我們的信仰和永恆的國度。我們沒有信心，最根本原因就是不相信我們基督徒已經與主耶穌基督復活得勝。 第三步 神讓我們復活得生命、傳神的話、成為耶和華的軍隊。 神知道人的疑惑和小信，但神開始點燃人的信心，鼓勵他、激勵他，叫他行動，叫他在患難中奮起，仰望神、順服神。叫他遵照神所說的“氣息啊，進入這些骸骨，這些骸骨就要復活了，氣息啊，吹在這些被殺的人身上，他們肯定就會復活！” 神讓我們得信心生命堅固、剛強壯膽，並積極行動起來，當以西結聽神話進行行動的時候，枯骨開始長肉、長筋，骨與骨連在一塊，氣息進入骸骨，骸骨活了，並且站成了隊形，成為耶和華極大的軍隊。 發預言 ，不是哈羅德康平521末日預言，而是傳播神的話。神的話被傳揚，枯骨就要復活，神也對我們說，要給枯骨發預言，說一旦耶和華的靈、耶和華的氣息、耶和華的風進入枯骨裡面，枯骨就要復活。 希伯來的原文，這「風」和「氣息」（靈），都是同一個Ruach字，創2：7：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。約翰福音6：63：叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 可見神的話就是靈，就是生命，神說有就有，命立就立。 神的話也就是耶穌基督。約翰福音開篇：太初有道、道與神同在，道就是神。英文把道翻譯成WORD.實際上就是太初有話。在創世紀開篇，神說，要有光，就有了光。神說，我們要照著我們的形像和樣式造人。說，就是神的話，表明耶穌基督在起初就參與了世界和人的創造。生命是他參與創造的，生命的復活在他對他來說當然不是難事。 耶穌基督真是復活了，今天我們基督徒主日敬拜本身，就是他復活的證明，遍及全世界的教會的存在，也是耶穌基督復活的證明。空墳墓、裹屍布都是復活的證明。主復活在地上四十天內很多門徒的見證，也是證明，尤其是三次不認主的彼得，在經歷耶穌復活的大能後，完全換了一個人，放膽講道、建立教會。對阻攔福音 有權勢的人說，「順服神，而不是順服人，是應當的」，他情願為福音的緣故倒釘十字架而死。從門徒的這些見證也可看到耶穌基督的復活。正如林前15:17： 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。 耶穌基督是全然的神也是全然的人，他作為人的靈魂和肉體承受了苦難和死亡，因為人類在靈魂與肉體中犯了罪，照樣基督必須屬人性的靈魂與肉體中受痛苦，來拯救他百姓的靈魂與身體。但基督全然的神性用他神性的能力來堅固他所取得的人性，使耶穌基督能完成神的使命。父神也是使耶穌基督復活的主宰。詩篇16:10：因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。希伯來書5:7-10-基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從．他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源．並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 耶穌基督的復活標志著復活的人性首次進入天堂。復活而榮耀的主是人類的新代表。我們與基督已經一起釘死了老我，隨著耶穌基督的復活，我們也復活了，我們在亞當裡死，在耶穌基督裡活；亞當是舊人類的代表，而耶穌是新人類的代表，人的代表所做的一切，被代表的人必須承擔。亞當犯罪當死，我們也必定有一死，而末後的亞當耶穌基督，他的死而復活，我們相應地可以死而復活。我們應該毫不懷疑的確信，我們有了耶穌基督復活的新生命。 以弗所書2：5-7當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩）他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 約翰福音11:25-耶穌對她說：“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？馬大說：“主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的”。 羅馬書6:5-7 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。 我們看耶穌基督的復活不僅不在成為罪的奴僕，而要成為義的奴僕。成為耶和華軍隊的一員。軍隊是什麼，軍隊要有異象有目標有紀律有裝備。出埃及記：耶和華是戰士，他的名是耶和華。詩篇：你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華。 成為耶和華的軍隊，就有耶和華的祝福。小小的韓國成為繼承美國後的第二大宣教國家，韓國宣教士去的地方是很多美國大兵都不敢去的地方，韓國教會都會把那些犧牲在阿拉伯國家的宣教士奉為英雄。韓國在亞洲的興起也是神的工作。韓國幾乎與中國一起發展的，韓戰結束後，韓國貧窮 、落後， 沒有吃的、沒有穿的、窮得叮噹響。但他們卻建立教會，在教會中禱告，祈求神的幫助，神很快改變這個國家。韓國在6、70年代經濟起飛 ，成為最早的亞洲四小龍，那個時候中國還沒有改革開放呢。現在韓國成為亞洲的發達國家，成為民主憲政的國家，韓國基督徒也占人口的一半以上，神使韓國從白骨橫陳的戰場成為復興的福音大國，當然，這也是韓國人按神的話積極行動的結果。 羅馬書6:8-10我們若是與基督同死，就信必與他同活；因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死，是向罪死了，只有一次；他活，是向神活著。 神是我們的盼望，神手定會帶我們走出困境，給我們帶領勃勃生機。神就是使枯木逢春、骸骨復活、使死人成為耶和華極大的軍隊的神。神讓我能看見我們的光景 神也要讓我們能聽見他的話語，讓我們能夠恢復信心，神還要叫我們聽從他的吩咐，成為耶和華軍隊的精兵。我們祈求神讓我們飛越一切的艱難險阻，我們都要成為基督的精兵，來完成神托付給我們的大使命。 在這個復活節的早晨，我們要相信主已經復活得勝，也要相信靠主的復活，我們也已經復活得勝。就向先知以西結一樣，當神再一次的問我們「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」，我們應該怎樣回答呢，我們應該回答「能，完全能！」 主後2012年4月8日星期日 作者介紹 曼德，基督徒作家、羊文化首倡者，基督教道學碩士，曾在大陸數百家教會、工商團契和企業演講，經常於眾多主內刊物發表文章。曾在大陸出版《天職》、《新職業觀》，在香港出版演講光盤《信仰與經濟》，在美國出版《榮耀職場》。現為中國福音會副宣教士。聯絡作者及奉獻曼德文字及文化事工，請電郵至：mandeusa@gmail.com。】
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