张牧师以华人教会统计为开头，据最新调查，中国人移民始于14世纪之前，直到19世纪掀起移民潮，从上世纪50年代到本世纪初，已有超过3,800万华人移民海外。在亚洲占80%，南、北美占15%，欧洲占2.3%，太平洋各岛屿占1.7%，非洲地区占0.4%。2000年有7,000间华人教会，其中香港占了1,200间，但规糢较小，台湾有3,000间，东南亚1,000间，美加1,300间，澳洲与其他地方共有500间。
华人教会虽在增长，但差派出去的宣教士只有1,000多位，比起南韩所派的8,000位要少得多。由于很多在海外没有找到合适工作和感觉孤独的人开始回归，加上香港中国经济稳步上升，2000年出现了回流潮，而且回流人数逐年增长。
早期在加、美、英、澳等地的华人教会以粤语教会为主，但未来的趋势将是国语教会增长速度快于粤语教会。那么华人教会面临的挑战有哪些呢？信徒背景变得复杂，不同的语言，不同的文化，有的语言相同但文化背景不一样，在教会管理问题上是否会遇到怎样的难题呢？
挑战一、什么教会管理模式可行？
张牧师说有些教会实行"一国一制"形式，将所有宗派背景融为一体，但果效不明显；有些教会采用"国中国"或"一国多制"形式，容许不同语种的独立聚会，有利也有弊。他说圣经原则是标榜多元化，初期教会希伯来人、犹太人和其他人一起聚会，不是一有问题就分开的。圣经教导合一，成为一体。但另一方面在教会增长研究中，发现同一背景的会众发展较容易。分开不同语言聚会，虽然暂时行得通，但对长远发展有潜在的危机。他总结不同的教会应根据圣经原则联系实际需要制定管理的模式。
挑战二、商场管理使用于教会吗？
张牧师说教会中不少人学会商场管理学，很自然将外面的观念搬进教会。有神学生告诉他，香港有教会用问卷调查评估传道人。试问谁有资格评估牧师或传道人呢？评估又是否正确呢？将世俗的文化搬进教会是不是一件好事？张牧师从基本教会观分析，他说："教会是一个家，从家的角度看，评估传道人就好像在家里评估自己的亲人一样。"亦有些人不喜欢传道人，竟然要传道人每天具体报告一天做了什么。他说牧师、传道人是教会的牧者，好比家里的父母，哪有子女评估自己的父母的？而且这问卷将很可能成为武器去互相攻击，因此不是好事。
讽刺的是，其实有很多大型企业都是从圣经找到解决问题的答案，张牧师说经常在公司简介上看到的“mission statement”其实就是从圣经来的，美国甚至有商界领袖写了一本书叫做《Jesus CEO》，这书一出便很快成为最畅销书籍。"别人到教会取经，我们反而从商界里找答案？" 张牧师还提到《Art of evangelism》，眨眼看还以为是传福音的秘笈，其实讲的是从圣经研究得出的营销技术。很多时候基督徒看不起圣经，但世界的人却比基督徒看圣经还要深入。
反过来问，是不是商界的知识就完全不适用于教会呢？张牧师说也不一定，例如《标杆人生》的作者Rick Warran牧师，如果没有好的市场营销策略，再好的书也不能畅销。
挑战三、如何面对西人教会的衰落
"面对西人教会的衰落，我们是否应该拍手称好，幸灾乐祸呢？"张牧师表示，虽然很多西人教会走向没落，但是华人教会不但不应该看不起他们，反而应在感恩之余，把福音传回到他们中间，因为是西方宣教士首先把福音传到中国的。
他叹息一些欧洲国家教会的衰落，比如德国的巫师的数目比牧师和传道人加起来还要多。他说现在留学生受到的歧视比以前少了很多，应该多融入西人社群，与西人多交往，向他们讲福音。他说："面对西人教会的衰落我们应该将福音传回去作为回报，并鼓励土生土长的华人发展教会工作。"
挑战四、OBC如何鼓励ABC带领教会？
张牧师说华人教会的OBC（Overseas Born Chinese）未能有效带领ABC（Australia Born Chinese）起来领导教会。有很多很热心的ABC在教会事奉，但为什么不能接班？OBC没有给他们机会带领教会。张牧师很欣赏ABC专业能力好，积极讨论，擅长出点子，希望他们能给予训练的机会成为传福音给本地人的生力军。
挑战五、向中国同胞传福音
现在国内佛教徒发展迅速，他们模仿基督教，也开始了自己的诗班和讲座，张牧师鼓励华人基督徒应该在他们之前撒播福音的种子。"上世纪五、六十年代人们流笛咩i，希望打开中国福音的大门，现在政治对宗教并没有阻挠，阻挠的却是经济。中国经济发展很快，人们会越来越变得往"钱"看了。"他敦促华人教会把握良机，因为中国大陆的禾场很大，他说海外教会就像圣经中的以斯帖，神把中国人送往海外为的是把福音传给同胞，因此我们要装备自己，如大陆工作，用生命影响生命。
最后张牧师以William Borden宣教士的感人事迹，鼓励中国人的我们应积极拯救中国同胞的灵魂。William Borden出身芝加哥一个富豪家庭，作为家族承继人，16岁中学毕业后周游列国，看到亚洲国家福音的需要，便立志当一名宣教士。当时家人朋友笑他傻，但他在自己的圣经上写“No Reserves”；后来在耶鲁大学读书期间因为灵性好，生命成熟，成为校园很有影响力的人，并经常在校内组织查经，当时他又在圣经上写了“No Retreats”；毕业后，他只身前往中国，对当时中国的回教徒很有负担，可惜在埃及患传染病去世了，后来人们发现在他圣经上又加了两个字“No Regrets”。张牧师鼓励在座年轻人："西方宣教士可以这样为中国献上生命，你们更应该读好书，预备被神使用！"
