姐妹个人的力量虽然单薄、体质个性虽较弟兄软弱，但是因著先天喜欢"结伴行动"的特质，神使用她可以集合团队的力量来达成所托付的使命，（《诗》 六十八11-12）"主发命令，传好信息的妇女成了大群。统兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的妇女分受所夺的"。
很多研究都指出："姐妹比男性更倾向于关系导向型，而不是任务导向型的领导风格"但要成为一位成的领导者，这两种风格必须结合起来。这是因为姐妹领导拥有双重身份，一重身份是姐妹，一重身份是领导者，这就要具备领导者的能力和水准。姐妹领导者在具备姐妹的温柔、细腻、富于情感等优势的同时，又要具备男性的刚强、果断、意志坚定的优秀品质。刚和柔的运用必须适度，具亲和力而不失原则，注重细节而不失全域，擅长梳理而不失决断力。
很明显的，男女两性在有果效的领导技巧及态度存在差异，姐妹在领导上较留心工作上的细节，在面对不同的事情时，姐妹会主动寻找别人给予不同的意见，才作出相应的决定，男性比较倚靠过往的经验及自我的能力来作出判断。姐妹喜欢透过时间及其对工作的热诚和努力来赢取下属认同的权力；她们乐意鼓励下属参与作决定，亦愿意与下属分享工作的成果。普遍的研究对象都认为这些是作好领袖应具备的特质。
"其实，男性领导者和姐妹领导者之间差异甚微。唯一行为上的差异就姐妹领导者较倾向于使用参与型领导风格，较少使用独断型领导。"参与型风格是指领导者在作出重大决策时，与下属共同磋商，并在决断前充分考虑下属的意见，认真对待和研究他们的要求，使其有归属感和主人翁感。独断型的领导风格指领导者在决策时很少或不让下属参与。姐妹因其自身比较感性、和气等特点比较倾向于参与型风格。
领导的基础在于"建立关系"，主耶稣是最注重人际关系，祂教导我们，牧羊人是按著名叫自己的羊，"……我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我"（《约》十3-14），其实，别人不是很在乎你懂多少，比较在乎你关心他有多少，姐妹天生注重建立关系，这是个很好的领导优势。一个属灵领袖，除了与家人有好的关系，也必需与事奉的同工与会友有一个好的人际关系。一个领袖与同工的关系要彼此顺服、彼此学习与彼此照顾。与会友关系最重要的是一个"为父为母之心"，也就是"牧者心肠"。
根据笔者的问卷调查，有87%的男性教牧同工、95%的姐妹教牧同工都同意"姐妹在领导上较男性注重建立人际关系"，有76%的男性教牧同工、75%的姐妹教牧同工同意"姐妹在领导上较男性乐意鼓励下属参与才作决定，较善于使用参与型领导风格，较少使用独断型领导风格）"
每个姐妹都是神特别设计的女人，神也将属于姐妹专有的特殊气质赐给姐妹们。庄刘真光师母在"基督化家庭-夫妻关系（男女有别）"中讲到男女天生有别：
A. "女人"看重爱、沟通及关系
爱情是维系她们自我价值及形象的重要支柱，因此婚姻的内涵对妻子非常重要，男人要常常用细腻的态度来表达。一个小动作，一个细心都会管用。
B. "女人"是关系导向而非目标导向的
她们认为维持和谐、亲密的关系比完成任务更重要，喜欢聊天、分享个人的感受。 女人有母性的本能，对家庭的投入更大，渴望安全感稳定性，在乎细节，如﹕家人彼此间的关系，男人比较大而化之。
C. "女人"的直觉十分敏锐，情感也复杂、细腻
女人深受生理的影响，贺尔蒙的变化。一旦受到伤害，必须时间恢复，男人要耐心等候医治，要一再肯定对他的爱。女人较容易分享自己的问题，只要男人肯听，问题已经解决了一大半。
D. "女人"在遇到难题时喜欢找人谈
当女人能够向人倾诉心中的问题时，即便问题仍存，至少她会感觉舒服多了。
E. "女人"富有母性本能，重视稳定性及安全感
一般而言，妇女在灵里比较敏锐，容易从神那里领受异象，有感动勇气和抉择去行动，因姐妹较容易受感动，所以一般在教会里，女信徒或女同工都是多于男性。姐妹因著天性的差异，包含特有的优质气质内涵，当然也有弱质的气质内涵。
作者简介 蔡佩芬现任"加拿大学园传道会"中国网路事工主任，负责编辑出版新丽人网路杂志，丈夫王大庆牧师在北加州湾区基督之家第一家牧会，育有三位儿女。请上网《新丽人》(www.chinesewomentoday.com)浏览更多她的文章。
