何为敬畏神？约伯的考验要证实，人可以不为其他益处、或别有用心的敬畏神。那是从"因自己的原故而爱神"的阶段，进到"因神的原故而爱神"的阶段（伯纳德论爱的四个阶 段）。只有这样，我们才可以在各种考验中，对生命的事事物物放手，而至终执著单一地敬畏神。
我们虽不能免于死亡，但我们可以选择在死亡的这边如何生活来敬畏神。申命记6章4-9节，呼唤以色列要"尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神"。这呼唤也邀请我们竭尽心灵地 (soulfully) 活在每一个生活的范畴中。"游魂"不但是非基督徒生活状态，若我们不晓得回应神的呼唤，恐怕我们也是心神恍惚、未尽全力活好自己的生命。只有这种尽心爱处 处临在的神，才使我们有合一整全人格的基础。"无处不想念你"，当我们这样醒觉以先，是神这样的思念我们。祂才是首先尽心、尽性、尽力爱我们的那位。然后才是我们的回 应：安稳在祂的爱中，思念祂、爱祂。只有这样，我们才可以无处不想祂，处处看见祂。我们就可以在我们的无助中、困迫中、宽广中、欣悦中，尽性尽力、全心全意爱祂和全情 投入地生活、工作。
此为何博士在7月22、23和24日晚"第33届荃葵青研经培灵布道会"的讲道，共三讲。 "论尽人生"第一讲："没有蓝图的人生智慧" "论尽人生"第二讲："季节交替中的人生智慧"
