[讲道会四]李健长老：生命成熟 就有喜乐

以基督为中心的生活，生活是生命来的。为什么要生活呢﹖猫和狗各有自己的生命，互相不能假装。基督徒亦是这样，不能外面装作"像"基督徒，而是要活出来。有生命时自然会流露出来。如果装出来让别人看时，虽然有外面的生活，但是从里面的生活来。

《腓立比书》很近贴生活，保罗没有讲很多神学理论。"如果你爱喝咖啡，就去弄咖啡；如果喜欢喝茶，就泡一杯茶，坐下来慢慢看。"这不是一本神学著作。《腓立比书》与《罗马书》、《以弗所书》不同，不是严肃的理论，亦不像《哥林多前书》、《帖撒罗尼迦书》那样作教导，而是处处流露出一种香气，是慢慢散发出来的喜乐，生命的成长。

很多基督徒很久没流眼泪，亦很久没笑。"会笑、会哭才是基督徒，我们为了表现出我们庄严的样子，当别人讲喜乐的事我们不敢笑，别人讲伤心事我们不敢哭，我们要『装作』是一个基督徒——这是不对的。"

第一个喜乐是"生命成熟中的喜乐"。在充满混乱不安、是非黑白不分的世代，加上生活的压力叫人无法喜乐。无论打工、或做老板的，都无法喜乐，无法掌握会赚大钱。亦无人确保自己不会生病。一次李长老跟一个医生谈话，他说我65岁了，要退休了。他专门研究胃癌，65岁还可以赚很多钱。他说："需然现在人均寿命是85，但做医生比别人短命，所以我快快退休，可以多点休息、多点服侍，多点做想做的事。"他又说"现代的人真可怜，以前四人中有一个人死于癌症，现在已成了三个人死于癌症。"还有更可怕的："以前一个人死之前平均会生病三年，但现在医疗越来越进步了，以后每一个死前要生病十年。"人不是怕死，而是怕死不去。李长老常主持追思礼拜，已主持过一百次以上，怎样的死法都见过。死不可怕，但人仍是怕死，无法喜乐。

经济发展人无法喜乐。台湾每年结婚的总对数是离婚率的两倍；生育率是全世界最低的第一，每对夫妻生0.8个孩子。这么多的年青人养如此多的老年人，有钱也没有体力，压力太大了。什么是喜乐呢﹖喜乐绝对不是外面的，绝对不是"天时地利人和"。"世界越看越坏，你不用看这世界，看这世界不可能喜乐的。"

不要像神死了一样，我们的神是活的神，我们的名记在天上。《腓立比书》二:12-18是保罗与信徒的对话，谈到他们之间互动的喜乐。

喜乐来自于生命的成熟

《腓立比书》有14个喜乐，有4个记在这里。保罗最大的喜乐，是来自于弟兄姊妹信心的成熟，以他们的表现为乐。他说："我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上"意思是保罗如果弟兄姊妹信心可以成长和成熟的话，他愿意为他们殉道，而且高兴也来不及。

弟兄姊妹信心成熟时十分喜乐，带领他们的人更喜乐。李长老表示自己曾在教会事奉带领门徒，他最大的喜乐不是别人称赞他自己，而是称赞他的学生好。早前他在台湾讲道，有四个神学生在那里传道。旁人说：你们的学生和老师真好，让他十分喜乐。保罗最大的喜乐是信徒信心的成熟："弟兄姊妹，你带领的人有没有进步﹖你带领的小组有没有成长﹖"

32岁开始牧会，到50岁。教会的信徒很成熟，每一次去医院回来都充满喜乐。教会一对夫妇生意失败，更走到破产，后来兄弟更患上第三期癌症，同时间姊妹的父亲又同期患了癌症，他们的两个孩子又很小，姊妹的压力相当大。李长老去探望弟兄时，守候丈夫的姊妹在旁醒过来喜乐地跟他打招呼。「很辛苦吧﹖」「不辛苦，还可以趁机减肥呢！」「听说妳父亲也进了医院哩！」「是啊！我两边都跑。」「那很辛苦吧﹖」 「还好，上帝还活著！」「我还打算将父亲也接到这里来，可以一起照顾呢！」这就是喜乐的心——相信神仍然活著。「我们的困难比不上他，但我们比他们还难过，没有喜乐。后来他们真的破产了，她丈夫和父亲也相继过世，这姊妹仍毫无改变，仍然坚定仰望主，每周去聚会。找了份小工作自力更生。一年多前姊妹来找李长老，表示女儿长大了，要结婚了，找他证婚。他就问结婚姊妹：「你仍记得父亲生病的时候吗﹖」「记得。」「这么多年过去了，你觉得呢﹖」她说：「我妈妈的信心真大。」又说：「我会继承我妈妈的信心。」 「最高兴的一个是上帝，一个是牧师。因为保罗最大的喜乐是来自弟兄姊妹信心的成长。」

信心成长的步骤

那信心如何能成熟呢﹖15-16节记载了信心成长的步骤。

一. 确定神对祂的儿女有终极而美善的目的

确定神对祂的儿女有终极而美善的目的。如果不知道结果就不知道往哪里去，亦不知怎样才是成熟。那女儿看到母亲，就能看到信心成熟的成果。因为看到母亲的样子，她说："我要像我妈妈信心长出来的样子。"

"你愿意你的信心成熟吗﹖必定要确定神对祂的儿女有终极而美善的目的。"保罗说：神对我们有美好的心意，对我们有一个目的。"计划"和"心意"是过程中的描述，"目的"是成品。每个人的信心要知道一件事：将来变成什么样子。所以第一个要知道神要将我们造成什么的样子。

无可指摘

第12节"叫你们无可指摘"。很多人不敢说自己会无可指摘，但这是保罗说的，指的不是在神在人面前无可指摘，亦不是现在，而是将来渐渐无可指摘，经过很多年，很多经历。巴比伦时代但以理受到妒忌，人找到他的把柄。在他的心目中，但以理是无可指摘的。"今天你可能不是一个很好的丈夫，但神在你身上的目的是要你做一个很好的丈夫，在你妻子面前无可指摘；可能你也不是一个很好的职员，但神对你的目的是将来成为一个无可指摘的职员——神将成品给你看，要你将来成为这样的人。"

"如果你不相信神能将你变成这样的样子，不是谦虚，而是看不起上帝。我们当中无一个可能，但神要这样作，神对祂的儿女有终极而美善的目的。"一次李长老去威尼斯看造玻璃的过程，在烧得红红的炉子里，用器材将门打开，倒出一些东西，拿出一个夹子，放一些红的蓝的东西进去，然后用玻璃造出一只看来很精神的马来。"神可以做，但问题是我们觉得不可能。我们品格上有很多问题，但神有办法。"

一次李长老去南欧讲道，有人带他去购物街，看到一只手表。"你觉得好看吗﹖""好。""我们进去看。"跟老板说要门口的手表，老板拿出来，让他戴上。选好了以后才发现原来给他买的。他说："你的讲道对我很有帮助，你将你有的给我，我就将神给我的给你。"那时十多年前，两万多美金的手表要送给他，他就拒绝。那次最后一天，他去买西装，有别人盛情下帮他付款了。当时他将西装放下时，口中不经意溜出来一句话："早知道就买两套了。"当时他吓倒了。16岁作传道，宁愿不作大学教授，不作律师、法官。传道多年以为自己对金钱有免疫力。"我口里说不拿别人的钱，心里却想拿别人的钱——我们怎么办呢﹖但神说他要帮我们做到无可指摘的样子。我们没办法，但神有办法。"

神要把我们造成诚实的样子，不单不说谎，亦不占别人便宜，而且内里跟外表一致。马利亚对天使说："我是主的使女，情愿照主的意思行。"她看到以利沙伯时，说："我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。"她表现得很真实。"真实的不一定美，但真实的不美丽比虚假的美丽更讨神的喜悦。"

我们不要假装，让外面跟里面不一样。但要做到这样要慢慢来，假使我们装了很久，马上拿走了就吓坏人。全世界化妆最浓的国家以前是日本，现在韩国第一，他们不是化，而是整容削骨。我们不反对化妆，但太浓一下子缷掉就不美。他对弟兄说娶一个女孩前要先看过她没化过妆的样子。"我们不需要装假，但里面要长起来。里面没长成，外面会把人吓坏。"

作无瑕疵的儿女

神儿女有特权，是可以多错几次。"神要我们成为无瑕疵的儿女的方法，是一次又一次地接纳、一次又一次地爱我们。今天基督教会的错误是把神描述成很可怕的神。我告诉你们，神真的不是这样。无论我们犯的罪有多大，神给我们赦免的恩典比我们的罪更大。"

但我们不能犯一些罪让神放弃我们。"没有一些罪能让神放弃我们，有的只是我们放弃自己。我们也不可能再作一件善事让神更爱我们，因为神已爱我们到底。我们是神无瑕疵的儿女。"

第二，我们要知道神会在我们心中工作，以致我们立志行事都有根据

这里说神会工作在我们里面，让我们无可指摘，诚实无愧，成为无瑕疪的。神会在们里面动工，让我们有意愿也有行为。因此神将制成品让我们看。神动工，如果你小心，神会一直的感动。"为什么我感觉不到神的感动呢﹖因为你跟神不熟。"

李长老与太太年轻时结婚，后来他的朋友结婚，跟他说："你结婚以后都不跟我们来往了，一定是你太太把你管太严了。今晚你一定要跟我们住。"他又跑去跟师母说："你今天要留下丈夫。他不听我们的，他只听妳的，今晚让他晚一点回家吧。"后来李长老就留下来，但不久就要回去。他朋友问："你太太不是让你可以晚一点回家吗﹖"李长老反问："你跟她较熟，还是我跟她较熟呢﹖她是说今天晚上可以晚一点回家，但她下一句没说嘛！"朋友问："是什么呢﹖""回来你就知道了！"

你跟神不熟吗﹖要读祂的话语："读圣经是要读原则。我们要知道怎样做，要知道神说什么话，要习惯听祂的话，要注意听。"

回应

要持续不住的顺服——照著神的感动。顺服不是坐著等，顺服是站起来行。神如何说，我们就如何作。神向我们有感动：感动我们向人道歉，我们就向人道歉；感动我们不讲大话，我们就不讲大话；感动我们与人和好，我们就与人和好；感动我们常常喜乐，我们就常常喜乐；感动我们将奉献拿出去，我们就将奉献拿出去。要顺服，顺服时信心就成长了。

诚惶诚恐的生活，这不是害怕，是敬畏的意思。神要我们怎样做，我们就怎样做。早前李长老多次受神感动要奉献给一位贫穷人，他心里矛盾，但神感动时他就奉献，如是三次，银码都不一样，但廿四小时内都有人奉献给他，而银码都跟他所奉献的一样。

任何事都不要发怨言，因为任何的怨言都是直接或间接的抱怨神，因为神都知道这件事，不是不知道，为什么神要让它发生呢﹖因此不发怨言，也不要与人起争论，如此信心就会成长。

结论

保罗的喜乐就是弟兄姊妹信心的成长。如何信心能成长﹖第一就是确定神对祂的儿女有终极而美善的目的，而第二就是要知道神会在我们心中工作，以致我们立志行事都有根据。而我们该怎样回应﹖持续不住的顺服、诚惶诚恐的生活，都不要发怨言起争论。

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